PART2我做了这么多，肯定会有回报的

    几千年来，我们一直相信一加一等于二。但是在近现代的哲学、逻辑学等新兴学科兴起之后，一加一的问题，不断的被演化到不同的情景之中，出现了各不相同的结果。它不再拘泥于数学上的绝对结果，而是有了万千种可能。

    白芳是着名的学者，她在教育自己的学生时，一直采取开明的政策。但是每当回家后，面对自己的儿子，却会给他布置额外的任务，一步步都是按照框架好的计划来执行，因为她坚信只要这样，自己的儿子才会成材，才能够顺利考上国外的名校。她的儿子也没有辜负她的良苦用心，在学

    校的每次考试中都取得了特别优秀的成绩。

    转眼就到了初中升高中的考试，上考场前，母子俩都报了极大的信心。但是等到最终考试成绩出来，儿子的成绩却意外的差强人意，这给白芳带来了很大的打击。看着一脸愧疚的儿子，她不忍心责问，却又不明白到底哪个环节出了问题，为什么平时考试都能轻松应对的儿子，却在关键一战中惨遭滑铁卢？

    白芳在苦寻不到原因的情况下，开始质疑自己以前对儿子的教育，怀疑那些存在着不合理性，是自己的教学方法出了问题，甚至想要完全推翻以前的计划，制定新

    的学习任务。可是在这个过程中，由于上一个计划在结果上被否定，所以白芳对于第二个不再那么有信心，开始焦虑起来。

    辩证主义哲学中说到过，事物的发展不是一成不变的，而是在曲折中前进，不断地的向前发展。

    白芳老师因为儿子的失败，怀疑自己制定的计划是错误的。对计划对错的反思过程和初衷本身是好的，但是一味的单一定义对错，则是陷入了浪漫主义逻辑的结果论中，即陷入了严重的自我怀疑中。

    浪漫主义逻辑思维，一开始是激发人去做某件事的动力，既有好处也有坏处。

    为了这次考

    试，我把整套黄冈试卷都做了，我肯定能考满分。

    听过***的讲座，肯定能够考上清华。

    按照总经理的计划走，我们肯定能升职加薪。

    网友说这样做可以减肥，我们照做就好啦，肯定能瘦的。

    逻辑学和很多学科都存在着千丝万缕的联系。尤其和哲学中的唯心主义，关系密切。众所周知，唯心主义出现在中国古代封建社会，那个时候人们对自然界等客观规律的认知不足，由于其本质坚持的原则是人统治自然界，人是神的化身（尤其是皇帝），所以很多事情，都是从人本身的角度做的思考，便有了这一

    小节的神逻辑。即我认为可以，我就一定可以做到。

    这一神逻辑，被冠以不同的文字形态，摇身一变，成为很多经典的教条。尤其是在佛教、道教等宗教教义之中，占据着很重的比例。

    佛教认为，三界之内的万事万物，都离不开八识。芸芸众生，因缘交错，人情冷暖，世态炎凉，也并不是外界带来的，而是取决于我们的心。

    取决于我们的心，心之所想，自我的思维，便是这一节神逻辑中的必然前提。在我想的都是对的，我想的都能成真的必然前提下，不断的出现浪漫主义色彩的逻辑理念，便也就不足为奇了。