归有光
吴山图记
吴、长洲二县①，有郡治所②，分境而治。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。若**、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。而太湖**三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。
【注释】
①吴、长洲：今已撤销并入江苏苏州市，为吴中区。长洲，明代县名，后并入吴县。明朝二县均属苏州府管辖。
②郡治所：州府官署所在地，此处是指苏州府治。吴县和长洲县的衙门也设在苏州城内。
【译文】
吴县、长洲都在吴郡郡治的范围内，划定界线而治。郡西多山，属于吴县。里面的高峰，有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等。灵岩山，坐落着春秋时吴国的宫殿，在此处还能见到西施遗迹。**、剑池，还有天平、尚方、支硎等地方，也全是闻名的风景名胜。太湖浩瀚飘渺，足有三万六千顷，湖中屹立着七十二座山峰，真是海中的奇景了。
余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第①召入为给事中②。君之为县有惠爱，百姓扳留③之不能得，而君亦不忍于其民，由是好事者绘《吴山图》以为赠。
【注释】
①高第：在吏部举行的考核中列为上等者称高第。
②给事中：官名。秦汉为列侯、将军、谒者等的加官。常在皇帝左右侍从，备顾问应对等事。因执事在殿中，故名。魏或加官
，或为正官。晋以后为正官。隋开皇六年（5**），于吏部置给事郎。唐属门下省。元以后废门下省，而留给事中。明给事中分吏、户、礼、兵、刑、工六科，掌侍从规谏，稽察六部之弊误，有驳正制敕之违失、章奏封还一权。
③扳（pān）留：挽留。又作“攀留”，即攀缘车驾挽留，表示对离任者功绩的肯定和对离去的眷念。
【译文】
我的同年好友魏用晦君任吴县县令还不到三年，就以优异的成绩选入朝中重职。魏君任县令时，实行了很多利民的方法，他离职时，百姓们都苦心挽留他，但没有成功，魏君对百姓们也心存不舍，于是有位热心人便画了一幅《吴山图》送给他。
夫令之于民①诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木亦被其泽而有荣也，令诚不贤也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也②，固宜。而君则亦既去矣③，何复惓惓④于此山哉？昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十余年，而思之不忘，至以为思黄州诗，子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。
【注释】
①令之于民：县令对于老百姓来说。
②尸祝：尸代表鬼神受享祭的人；祝指的是传告鬼神言辞的人。尸祝在此处的意思是：将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。
③既去：已经
离开。
④惓惓（quán）：恳切、难以舍弃的样子。
【译文】
县令是一县之长，对百姓来说的确很重要。要是县令是清明廉洁的人，那么此地的山川草木也会因恩泽闪闪发光；要是他是个昏庸的人，此地的山川草木也会倍感羞辱。魏君对于吴县的山川草木来说，真的是令其发光了。以后吴县百姓在清秀山间选择一处优雅的胜地，建筑寺庙和道观对他进行祭祀，也在情理之中。但是魏君既然已从吴县离开，为何还要念念不忘那些山川草木呢？以前苏子瞻赞扬韩琦离开四十多年，还对黄州念念不忘，便写出想念黄州的诗句，苏子瞻在石碑上刻下这首诗。因此后人才理解：贤能的人来到某个地方，不止让百姓念念不忘，而自己也同样想念那里的百姓们。
君今去县已三年矣，一日与余同在内庭，出示此图，展玩太息①，因命余记之。噫！君之于吾吴，有情如此，如之何而使吾民能忘之也？
【注释】
①太息：出声长叹。
【译文】
到现在，魏君已经离开三年了，有一天我们在内庭，他把《吴山图》拿出来，边看感叹，于是让我写篇文章把这件事情记下来。哎！魏君对吴县的百姓们，有如此深厚的感情，吴县的百姓又怎么会把他忘记呢？
沧浪亭记
浮图文瑛①，居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭②之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也，请子记吾所以为
亭者。”
【注释】
①文瑛：僧人名号。
②沧浪亭：在今江苏苏州城南三元坊附近。
【译文】
文瑛和尚在大云庵居住，这座庵四面环水，曾经是苏子美修筑沧浪亭的遗址。他几次让我写一篇《沧浪亭记》，说：“以前苏子美写的《沧浪亭记》，主要讲述沧浪亭的美丽景观，现在，我想请您记录下我要重新修建这座亭子的缘由。”
余曰：昔吴越有国时，广陵王①镇吴中②，治南园于子城之西南，其外戚孙承佑③，亦治园于其偏。迨④淮海纳土⑤，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之。此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。夫古今之变，朝市改易⑥。尝登姑苏之台⑦，望五湖⑧之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣，庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴、越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此，可以见士之欲垂名于千载，不与澌然⑨而俱尽者，则有在矣。
【注释】
①广陵王：即钱元瓘，吴越王的儿子。
②吴中：今江苏省，大致相当于春秋时吴国地方。
③孙承佑：曾任吴军节度使。
④迨：等到，达到。
⑤淮海纳土：指吴越国向宋投降，将淮海一带的国
土献出。⑥朝市：朝廷与集市。
⑦姑苏之台：台名。在姑苏山上,相传为吴王夫差所筑。
⑧五湖：泛指太湖一带湖泊。
⑨澌（sī）然：冰块化掉的模样。
【译文】
我说：“以前吴国建国时，广陵王在吴中镇守，在内城西南门筑造了一座南园，其外戚孙承佑，也在一旁建了一座园林。当淮海地区变成宋朝国土时，这些园子依旧完好。此时，苏子美才刚开始建造沧海亭，后来这里住了一些和尚，于是沧海亭成了大云庵。大云庵已有二百年历史了，文瑛寻访历史遗迹，在这些荒废的地方按照沧浪亭原貌将其重建，如此一来，大云庵再次成了沧浪亭。历史经过了巨大变化，朝廷、集市样貌也不断地改变。我曾踏足姑苏台，遥望浩瀚的五湖，那里环绕群山，太伯、虞仲曾创建的国家，阖闾、夫差互相争抢的土地，伍子胥、文种以及范蠡以前的事业，现在全都不存在了。这样的话，庵和亭又算什么？即使如此，钱镠趁着混乱夺取政权，将吴、越占为己有，国家昌盛兵力强大，传了四代，子孙嫡亲也借此机会**奢侈，大建景观园林，繁盛一时。可苏子美建造的沧浪亭，才被和尚们重视。由此来看，士人想名留千古，不像冰块那择迅速消失，是有其缘由的。
文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。
【译文】
文瑛喜好读书、写诗，常常与我们这类人相处，我们称他为“沧浪僧”。