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【原文】
至修身以俟之，乃积德祈天之事。曰修，则身有过恶，皆当治而去之；曰俟，则一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣。到此地位，直造先天之境，即此便是实学。汝未能无心，但能持①准提咒，无记无数，不令间断，持得纯熟，于持中不持，于不持中持。到得念头不动，则灵验矣。
【注释】
①持：念，这里指念准提咒。
【译文】
“修身以俟之”是孟子说的，这是积德的事，祷告的事。说起修，即是就算身上有一点点过错，都应该去医治，并舍去。说起俟，就是就算只有一点点杂念，一点点恶意都要完全斩草除根，能达到这样的水准，就已经到了先天止念的境界了，那就是这个世界上真正有用的学问。平常时一般人的行为，都是根据念头转的，凡是有心而为的事，不能算是自然，不着痕迹。要是你还不能做到不动念头的话，就要一直念准提咒，不去记所念遍数，一直念，不间断，一直到滚瓜烂熟，尽管自己在念，也没有感觉，就算口中不念，心里也在念，到了那时心里就不存在杂念了，则念什么咒都能应验了。
【原文】
余初号学海，是①日改号了凡；盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也。从此而后，终日兢兢，便觉与前不同。前日②只是悠悠放任，到此自有战兢惕厉景象。在暗室屋漏③中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毁我，自能恬然容受。
【注释】
①是：这，这个，这里指这天。
②前日：从前的日子。
③暗室屋漏：即无人能看见的私人场所。
【译文】
我一开始称号为学海，不过从那日起，我就改为了了凡；因为，我已经参悟了立命的学问，不想跟凡夫俗子混为一谈。自此，每天都很小心谨慎，自己也发现自己变了不少。我原本每天晕晕乎乎，放任自己；如今，变得谦虚谨慎，战战兢兢。就算在无人看见的私人场所，我也担心会得罪鬼神；遇上那些不喜欢我，甚至污蔑我的，我也能泰然处之。
【原文】
到明年，礼部考科举，孔先生算该第三
，忽考第一，其言不验，而秋闱①中式矣。然行义未纯，检身②多误；或见善而行之不勇，或救人而心常自疑；或身勉为善，而口有过言；或醒时操持，而醉后放逸③。以过折功，日常虚度。
【注释】
①秋闱：也称秋试。明清时乡试每隔三年的八月间在各省省城举行，因其时值秋季而得名。闱，考场的意思。
②检身：约束检点自己。
③放逸：放纵，不修善法。
【译文】
次年，我前去礼部考试。孔先生算出我会考到第三名，而谁知我却考了第一名，孔先生已经开始失算了。但是，我的内心却不够纯正，自省的时候发现还是有很多过失。例如，看到需要行善的地方，我虽然会行善，但是还不够勇敢；或者救人的时候，还是会心存怀疑；或者有时候做好事的时候感到很勉强，并且说了一些不好的话；有时清醒时还可以克制自己，酒醉后就放纵自己。将功抵过，时常感觉浪费时间，虚度时光。
【原文】
自己巳岁发愿①，直至己卯岁，历十余年，而三千善行始完。
【注释】
①发愿：起誓。
【译文】
我在己巳年的时候许下诺言，要做三千件好事；等到己卯年，历经十多年，这三千件好事才做完。
【原文】
时方从①李渐庵入关，未及回向。庚辰南还，始请性空、慧空诸上人，就东塔禅堂回向。遂起求子愿，亦许行三千善事。辛巳，生男天启。
【注释】
①从：跟随，跟着。
【译文】
那时，我刚刚跟着李渐庵一起回到关内，没能来得及去还愿。庚辰年，我回到南边，才邀请性空、慧空这两位得道高僧，在东塔禅堂进行了还愿。而此时，我又开始期盼能有一个孩子，就又许下了做三千件好事的誓言。辛巳年，我的儿子降生了，取名为天启。
【原文】
余行一事，随以笔记；汝母不能书①，每行一事，辄用鹅毛管，印一朱圈于历日之上。或②施食贫人，或放生命，一日有多至十余者。至癸未八月，三千之数已满。复请性空辈③，就家庭回向。
【注释】
①书：
名词活用作动词，书写。②或：有时候。
③辈：等，类（指人）。
【译文】
我每次做了一件好事，都会立刻用笔记下来；你母亲不识字，所以每次做了好事，就用鹅毛管，在日历上圈个红圈。有时候我们给贫苦群众送食物，有时候则是买一些小动物进行放生，多的时候一天可以圈十几个红圈呢！到了癸未年八月，我们已经做了三千件好事了，就又请来性空等高僧，在家里进行还愿。
【原文】
九月十三日，复起求中进士愿，许行善事一万条，丙戌登第，授①宝坻知县。
【注释】
①授：任命，授予。
【译文】
同年的九月十三日，我再次祈祷能够考中进士，并许下誓言，要做一万件好事。丙戌年，我果真考上了进士，并被任命为宝坻知县。
【原文】
余置空格一册，名曰《治心编》。晨起坐堂，家人携付门役，置案①上，所行善恶，纤悉必记。夜则设桌于庭，效②赵阅道焚香告帝。
【注释】
①案：桌子，桌案。②效：效仿。
【译文】
我准备了一本有空格的本子，并命名为《治心篇》。每天清晨起床，审理案件的时候，就让家里人把这本小本子交给门役看，并放置在桌面上。每天所做的好坏事，事无巨细，都要详细记录下来。夜里，我就在庭院里摆好桌子，学着赵阅道，烧香向天帝祷告。
【原文】
汝母见所行不多，辄颦蹙①曰：“我前在家，相助为善，故三千之数得完；今许一万，衙中无事可行，何时得圆满乎？”夜间偶梦见一神人，余言善事难完之故。神曰：“只减粮一节，万行俱完矣。”
【注释】
①颦蹙：皱紧眉头。
【译文】
你母亲看到我做的好事不够多，就总是皱眉问我：“我原来在家里，帮着你做那些好事，所以很快能做完三千件好事，现在你又许下了一万件好事，在衙门里又没什么好事可做的，什么时候才能功德圆满呢？”结果晚上，我睡觉的时候，就梦到了一个神仙。我向他倾吐了这一万件好事不容易完成的原因，天神说：“单单
你作为知县，能够减少百姓赋税，这一件就可以抵得过一万件好事了。”
【原文】
盖①宝坻之田，每亩二分三厘七毫。余为区处②，减至一分四厘六毫，委有此事，心颇惊疑。适③幻余禅师自五台来，余以梦告之，且问此事宜信否？师曰：“善心真切，即一行可当万善，况合县减粮，万民受福乎？”吾即捐俸银，请其就五台山斋僧一万而回向之。
【注释】
①盖：原本。
②区处：处理，筹划安排。
③适：恰好那时。
【译文】
原来宝坻县的田，是按照一亩征收两分三厘七毫的比例征收税费的，我进行了统筹安排，将税费降到一分四厘六毫。这件事倒是真实存在的，我心里又是惊讶又是疑惑。那时恰逢幻余禅师从五台山前来，于是我将这个梦说给禅师听，并问他，此事的可信度。幻余禅师说：“做好事要出于真心，而非弄虚作假，这样，一个善行就可以抵得过万善了。况且你在整个县里进行税费缩减，岂不是万民都能得到这样的恩惠。”于是，我马上捐出了我的饷银，并请禅师在五台山替一万个斋僧为我还愿。
【原文】
孔公算予五十三岁有厄，余未尝祈寿，是岁①竟无恙，今六十九矣。《书》曰：“天难谌②，命靡常。”又云：“惟命不于常。”皆非诳语。吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。
【注释】
①是岁：这一年。②谌：信任。
【译文】
孔先生帮我算出了我五十三岁那年会有厄运。我没有进行祷告，可是等到这一年到来，我竟没有遭受任何厄运，如今已经六十九岁了。《书经》提起过：“天道是很难相信的，人的命理也没有定数的。”又说：“只有命数是不能用常理推测的。”这些都不是骗人的。我这才明白，那些说无论福和祸都是自己求取的那些人都是圣贤之士；只有那些世俗的人才会说福祸皆有天注定。
【原文】
汝之命，未知若何？即命当荣显①，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼
前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。
【注释】
①荣显：荣华富贵显达。
【译文】
你的命，不知道究竟如何？即使命中有富贵荣华之象，也要当成落魄那样来考虑；就算面对着顺利，也要做好不顺利的打算；就算目前衣食无忧，也要时时想着要是穷困窘迫怎么办；就算现在人们对你很敬重，也要谦虚谨慎；就算家族显赫，德高望重，也要把自己当作普通人来看；就算自己学识还算不错，也要时刻提醒自己学识还太浅薄。
【原文】
远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆①；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪②。
【注释】
①愆：过错，做得不好的地方。
②闲：阻止，限制。
【译文】
往远了说，要想着弘扬祖上的良好德行，往近了说，要替父母掩盖好他们做得不好的地方。往上说，要想着回报祖国的恩惠；往下讲，要为自己一家谋取福利。说起对外，要急人所急，为他人着想；对内的话，要限制好自己的邪恶思想。
【原文】
务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是①；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字耽阁一生。云谷禅师所授立命之说，乃至精至邃，至真至正之理，其熟玩②而勉行之，毋自旷也。
【注释】
①是：正确的。
②熟玩：认真钻研。
【译文】
做人必须要每天都能知道自己的过错，并且每天都进行改错。一天不知道自己的过失，就一日都是安逸地自认为自己没有过错。如果一天没有进行改错，就少了一天进步的机会；天底下聪明伶俐的人很多，但是，很多人却不肯静心修德，不肯用功去拼搏事业；就因为“顺应”这两个字而耽搁了自己一辈子。云谷禅师说的很多关于立命的言论，确实是到达了精、深、真的极致，希望你能认真地研究，并努力执行，不要让自己白白浪费光阴。