第十八章
犹太，一个希腊行省一个世纪后，一位在最好的希腊学校里培养出来的年轻的马其顿领袖，决定必须要把他所接受的文明的神恩带给全人类，并征服亚洲。犹太人的国家被亚历山大的军队蹂躏，变成了马其顿的一个行省。在他死后，他的一个名叫托勒密的将军，自封为埃及国王，****省则并入了他的辖域。
在波斯定居的长时间里，犹太人接触到一种新的宗教体系，即伟大的波斯导师查拉图斯特拉（又名琐罗亚斯德）的拜火教①，波斯人是它的信徒。
查拉图斯特拉认为生命是善与恶之间的不断较量，智慧之神奥尔穆兹德与无知、邪恶之神阿里曼之间的战斗永远不停歇。
对大多数犹太人来说这是一种新的观念。
迄今为止，他们认为万物只有一个主人，那就是***。当他们遭遇挫折，当他们打了败仗或是身受疾病之苦，他们总是把责任归罪于自己不够虔诚，认为罪恶是邪神干扰的结果，是他们从来没想过的。在他们的眼里，甚至伊甸园里的蛇的罪责都比亚当和夏娃要轻，因为他们两人故意违背了上帝的神谕。
在查拉图斯特拉学说的影响之下，犹太人开始相信有一种企图破坏***做好事的精灵。
他们称它为***的敌人，又叫撒旦。
他们对它既惧怕又
憎恨，在公元前231年，他们就确信它已经来到了人间。
一位名叫亚历山大的年轻异教徒王子在尼尼微平原上彻底消灭了波斯军队的残余力量。大流士-波斯的最后一位国王-在他自己修建的王家大道旁尸体横陈。
这个庞大的帝国，犹太流亡者的好朋友，终于成为过眼云烟。亚历山大和他的希腊人获得了胜利。这是一个可怕的时代。
世界末日似乎就要来临。
不过世界从不会有真正的末日，它总会有“新的篇章”。而如今在非常奇特的情形下为犹太人翻开了。
马其顿的亚历山大，其实并不是一个希腊人。真正的希腊人认为他是马其顿人，是个“外国人”。但是他自己并不同意这种观点，他深信自己对希腊的生活和希腊文明的热爱。
当他还很年轻的时候就立志要为希腊的事业而战斗。此后，他的雄心壮志就是把梭伦①和伯利克里②的理想传播到世界的每个角落，让所有的人都能够分享他们那些在人类知识方面所获得的高度成就。
亚历山大在公元前316年开始了他的事业。
13年后，他的遗体被安放在曾作为尼布甲尼撒的家的宫殿里。如今，这里已经成为新的世界帝国的中心了。
与此同时，马其顿人已经征服了从尼罗河到印度河流域的所有土地，将
希腊文明的萌芽带给了西亚各国和埃及。
当伟大的征服者的军队开始横扫叙利亚平原的时候，犹太人碰到了一个难题。
面对新的主宰者，他们应该怎样做？就在几年前（公元前345年），他们还大胆反抗过叙利亚王朝最后的几位国王之一的亚达薛西的某些**。
在一段不长的时间内，犹太人在埃及国王纳达比纳斯和一支希腊军队的支援下曾经控制了局面。这个轻易获得的胜利使得腓尼基人效仿犹太人的样子举起了反叛的旗子。结果，西顿城被摧毁成平地。
之后不久，****也遭受了同样的命运，大部分的房屋被烧毁。
圣殿由于供奉了不洁的牲畜而遭受了亵渎，一大批人民被驱逐到黑海南岸的一个叫赫尔坎尼亚的省份。犹太人的独立梦想，伴着他们劫后的故土上空的硝烟而消散了。
对于犹太人的自豪感而言，这是一个沉重的打击。多年来，他们一直小心谨慎地遵照着神圣的律法做事。他们坚信自己的模范行为已经获得了***的全力支持。在他锋利宝剑的护佑之下，****已经成为坚不可摧的堡垒。
而现在，在亚达薛西和他残暴的***之后，新的不可知的威胁又来了！
不幸的（或许是幸好）是亚历山大没有给犹太人多少时间来考虑。
几乎是
有关推罗被毁、撒玛利亚被征服的消息传来的同时，犹太人就被勒令向马其顿国王交纳钱和贡品。
由于加沙落入了希腊人的手中，通向海洋的路被阻断了，逃跑已没有希望。
根据一个非常不可靠的传说，亚历山大亲自访问了****，并做了那个着名的梦。在梦中他被劝告要对犹太人宽宏大量。
而事实是，这座城市平静地服从着征服者的要求，向他献上了所要求的金银珠宝。
对这种服务作为报答，犹太人远离了灾难。当所有周围的帝国和王国都坍塌在尘土之中时，他们却享受了一段安宁的时光。
几年之后，亚历山大城在尼罗河口崛起，取代了腓尼基贸易场的位置。犹太人的经商才能被亚历山大所看重，他划出了城市的东北部给犹太人居住。许多犹太人急切地抓住这个机会离开了****，移居到了埃及。于是圣城则因为再次被大多数能干的市民所遗弃，逐渐地消失了它作为国家首都的最后一丝特征。
然后从那时起一直到现今，作为犹太民族的宗教中心，它为所有人敬仰，但前往朝圣的人却很少。
亚历山大的死没能改变这一状况。这位伟大的马其顿人的帝国被他的将领们所瓜分。
其中，一位名叫托勒密·索特的，得到了埃及。公元前320年，他与先
前的同事、现在统治着叙利亚的人交战。犹太地区当时是叙利亚的一个行省。
托勒密在安息日进攻****，而犹太人铭记第四诫①，拒绝在这一天作战，因此失去了他们的城市。
然而，托勒密对犹太人非常好。结果，又有更多的人迁居到埃及。昔日曾经有所罗门的长矛兵来回巡逻的繁华街道，开始长出了杂草。
接下来一百年的历史是毫无生趣的。那些亚历山大将领的后裔们无休止地纷争不断，犹太地区的统治者更迭不断。
最后，在基督诞生前第2个世纪，它成为塞琉古家族领地的一部分。
公元前175年，塞琉古王朝的第八任统治者、着名的安条克·埃比方斯成为西亚大部分土地的主人。在这位聪明却不宽容的君主统治下，犹太民族意识的发展开始了新的篇章。
在安条克在位期间，犹太地区人数急剧下降。
悠闲舒适的希腊城市生活使得他们的魅力影响了最后一批坚持犹太文化的人们。
很快，整个犹太民族被希腊文明所吸收。奇特的希腊文明是亚洲和欧洲一切优异与拙劣事物的完美混合物。
但是安条克·埃比方斯没有学会适可而止的智慧。在他的一生中，他使得他前任的君王们的所有努力全都白费，将原本与世无争的犹太人转变成了热情似火的爱国者。