第73章 万象皆幻
小孙策今日并非首次见胡玉。去年秋胡玉来下邳拜访孙坚的时候，两人就曾在城头的白门楼上喝酒叙旧，彼时孙策便带着一群县廷掾吏们的孩子们在城楼下提踢蹴鞠助兴。孙坚当时虽命孙策唤胡玉为“伯父”，却对此人的真实身世三缄其口。孙策天生好奇，也曾就此转问母亲吴甄与二娘胡婵，不料二人却也语焉不详。后从自家几个奴婢嘴里打探，孙策这才了解到胡玉原是父亲当年招降的海贼，更觉新奇。原来，在孙坚任盱眙县丞时，就曾将刚斩获的三十颗湖贼的人头插在破釜塘（注：今洪泽湖）旁边的尖木桩上震慑四里，此景亦曾吓得偶经湖边的小孙策连做了好几天噩梦。而在孙策看来，如此恨贼厌贼的父亲，竟然能与曾是海贼的胡玉把酒言欢，这又怎么能叫其不心生疑窦呢？
看到今日胡玉竟然带了这么多稀奇的宝物来下邳，还携一秃头俊男相随，孙策往日的好奇心又被点燃。他扔下箩筐里的只有两岁的孙权不管，先冲上去给胡婵行礼，再对胡玉行礼，然后便直眼盯着那少年比丘，心里琢磨着他究竟是不是胡玉的奴婢，又到底该不该给他行礼。一边的胡玉则借机眯着眼睛，再次近距离仔细观察着孙策的面庞。老实说，孙策面庞的上半部简直与吴甄一模一样，细细的眉毛与清凉的双眸，多少带点少女的阴柔气。而其鼻翼下略微下沉的嘴角，却分明又带着一股子蘸满阴郁的狠劲，不由得让人联想起孙坚挥起环首刀砍人头时的凶悍。真不知这样的孩子若是成年后，究竟会更像吴氏那样立玉树而临清风，还是会更像孙坚那样行霸道于浊世间？
孙策并不在意胡玉对自己的观察，因为他早就对世人对于自己俊朗外表的赞美习以为常了。他只是随手挥起衣袖，指着那少年比丘问道：“这位大哥怎么称呼？你是不是胡伯伯的奴婢？”
那比丘摇摇头：“奴婢者，亦为主人之家人，而贫僧已出家，故无家。施主若问贫僧姓名，则只好答曰：姓‘言’，名‘无名’。”
“言—无—名？”孙策暗自默念：此人既非是胡玉奴婢，又伴胡玉左右，便定然是其好友。关于胡玉的底细，既然不便从其本人口中直接套得，何不就从这“言无名”身上旁敲侧击？想毕，孙策再问：“何谓‘出家’？兄台既是凡胎肉人，就定有父母；若父母不幸已亡，则有宗族，怎可轻言无家？譬如我堂兄孙贲、孙辅，虽其亲父早亡，却一直伴随我爹爹左右，与我如同一母所出。宗亲之情，鸟兽亦有，我想兄台也不会例外吧！嗯……容我想想……”，孙坚装模作样地皱起了眉头，继续说道：“兄台在下船前，之所以愿呆在胡伯伯备下的藤箱里忍饥受渴，定然是犯了错，被胡伯伯罚了。而胡伯伯既然有权罚你，他就定是你的义父，对不对？”
胡玉听罢一阵冷笑。他当然听出了孙策是在打探言无名与自己的真实关系。他转眼去看言无名，但见他薄唇轻启，轻松地就将孙策的发问给化解了：“小施主误会了，在藤箱内不饮不食，乃是我等比丘修行的一种方式，以便在黑暗中顿悟世界之真谛。”
“世界之真谛？”孙策瞪大了眼睛。他突然想起，很多年前还在盐渎的时候，他就问过父亲孙坚一个有点古怪的问题，就是大人们所说的“真”与“假”究竟是什么意思。可这个问题当时就被孙坚回避了。他以后就拿这个问题去一一问亲娘吴甄与二娘胡婵、舅舅吴景、堂兄孙贲与孙辅、父亲的挚友祖茂，还有县学的教书先生，结果竟然没有一个人有兴趣去认真回答自己。今日何不就再去问问这个光头大哥？想毕，孙策就乐呵呵地反问言无名：“无名大哥，先别说什么‘真谛’。小弟先问你，什么叫‘真’？”
言无名也呵呵一笑：“这就要看小施主说的是俗常之真，或是脱俗之真了。”
“先说俗常之真。”孙策回道。
“所谓俗常之真，”言无名说道：“相符而已。以那将校手里的虎符为例：只有那阴符得与阳符相互契合了，兵卒才能被调动。可见，相符为真，不符为假。孔子所说的名实相符，也是同样的意思。所谓‘名不正言不顺’，便是指所生之事不符做事的名头，所以那名头也就是假的，不是真的。”
“哦！”孙策若有所思地点点头。他非常喜欢言无名用虎符做的这个比喻，因为他曾不止一次听父亲说过，他未来的表字就是“伯符”，而这两个字取的就是“嫡长子掌虎符”的意思。但孙策仔细一想，又觉得言无名的话哪里有点不对劲。他边想边开口反驳：“既然‘相符’的意思也在孔子的‘正名’之论中，而孔子又是圣人，那么按照无名兄的意思，即使是圣人的‘正名’论也仅仅是俗论，而非脱俗之论喽？无名兄，此言是不是对儒学有些不敬呢？”
言无名大笑了起来，眼睛眯成了两条弯弯的线：“小施主好慧根！贫僧所言是否狂妄，还望小施主听完我说的脱俗之真，也就是世界之真谛！”
“愿洗耳恭听！”孙策的眼睛瞪得更大了。
言无名闭起眼睛，双手合十，摆弄着念珠，喃喃慢语：“佛言：当念身中四大，各有自名，都无我者。我既都无，其如幻耳！”
孙策听得如堕五里雾中。他低头努力消化了一下，然后抬头反问说：“难道……难道这话的意思是：这世界的真谛就是虚幻？难道连我们自己也都是虚幻？”
言无名睁开眼睛，微笑着点点头。
这次轮到孙策哈哈大笑了：“以前我曾听舅舅和我说过庄子‘天地一指，万物一马’的道理，已经觉得够滑稽了，原来还有比这更滑稽的邪说！”
言无名并没有被孙策对于佛理的攻击所激怒，只是微笑着反问：“这又滑稽在何处呢？”
孙策忍住笑，指着自己的小胸脯，一字一顿地说：“在下孙策不才，虽无古时甘罗、项橐之能，但我定然是存在的，而非虚幻的镜中之月”；然后他又指着胡婵说：“这是我二娘，待我亲切不亚于亲娘，难道她也是虚幻的水中之花？”然后孙策再指指泗水上的点点帆影，以及身后的下邳城的白门楼，复问言无名道：“大汉江山近四百年，高祖斩白蛇而得，光武平天下再建，绵延一百零五郡、国，威服海内，加威四方，难道这都是虚幻？”
言无名摆摆手：“小施主误会了。在俗常意义上，这些自然都是存在的。说其虚幻，其真义，乃是说其无名！”
“怎么无名！我叫孙策啊！”孙策又指了一下自己的鼻子。
“呵呵！”言无名继续含笑解释道：“这里的‘名’，是名分的意思。儒家说‘君君臣臣父父子子’，看重的是君臣之名分。而在佛家看来，名分为人为造作而制，百年之后皆化为尘土，有何恋哉？”
孙策听到这话，脸色一下子就沉了下去。父亲以二千石郡守为指向的人生奋斗目标，作为其长子的孙策当然早就心知肚明。而这维系了孙家一门荣辱的郡守名分，竟然在这秃头怪人的嘴里一文不值，这难道不是对整个孙门的侮辱吗？想到这里，一个时辰前刚因鞠友钟离超耍赖而在蹴鞠中输球的孙策，不知从哪里冒出了一股子泻火，从丹田里就直往上冲。他毫无征兆地猛力弹跳了起来，右掌做成刀尖状，劈开空气，一边径直向那言无名的面目扑去，一边心中暗骂：“那钟离超仗着他爹钟离越的名头肆意欺负我小爷也就罢了，可今天就连你这没爹没妈的秃子也敢来嚣张！你也配！”在一边一直不说话的胡婵看了，不由地惊叫：“策儿，住手！”
孙策的确住手了，但这不是因为他听了胡婵的劝，而是因为那言无名的双掌已经紧紧将孙策的右掌紧紧夹住，就如同河蚌夹住了一条可怜的泥鳅。孙策左手刚想出拳反击，言无名便立即高高抬起笔直右腿，将出自丹田的精气灌入那如同鹤喙般前啄的脚尖，由此防住了自己大半个身子。但见孙策尚且自由的左手反复试探，言无名那“鹤喙”则牵带着全腿，就像扇面一样机警地摆动，竟让跟着孙坚苦练了六年武功的孙策找不到一点破绽。与此同时，言无名的左腿则纹丝不动地插在地面上，丝毫就不受灵活摆动的右腿的影响。
孙策额头汗珠直冒。在后边奶娘黄氏怀里的孙权见亲哥哥吃了亏，开始大哭起来。至于胡婵的亲子孙朗，则躲在人后，用袖子掩住嘴，默默地冷笑。原来，因为名分的问题，他在这个家里的位置可有可无，甚至也不受胡婵本人的重视。也正因如此，今日听得言无名对于名分大义的鄙夷之语，孙朗才觉得心有灵犀；而在目睹平时集万千宠爱的孙策当众出丑后，他心中竟还升起了一种淡淡的甜意。
孙策当然没有心情顾及孙权与孙朗的表情。他见无力挣脱言无名的铁掌，只好换了一幅嬉皮笑脸的表情：“无名大哥，别误会，小兄弟我略显拙手，也是为了与您切磋世界的真谛为何，不是故意冒犯！”
“这话从何说起？”但见言无名气不喘，脸不红，平静地问道。
孙策眼珠一转，现编现圆场：“刚才……刚才无名大哥说‘无我无欲’，小弟还是有点不解……若真无我无欲，世人为何还要习武防身？既然大哥说自己无我无欲，小弟就亲身来试探大哥：若大哥以身反抗，则说明大哥并不信自己之所说，为假比丘；若大哥不反抗，则说明大哥真信佛理，为真比丘！”
言无名点点头，暗赞孙策的机智。他解释道：“出家人有等级，贫僧为普通沙门，属于末等，故而血气未消，我执依强。若继续修行，则更慢慢成道！”
“那……沙门以上还有什么等级！”孙策以气喘吁吁的发问为掩护，继续努力寻找着言无名防守上的弱点。他就不信，言无名的右腿抬高这么长时间，他就一点不会感到酸。
言无名见孙策对佛僧等级有兴趣，便用《四十二章经》中的话慢慢解释道：“辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒，进止清净，为四真道行，成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。次为阿那含。阿那含者，寿终灵神上十九天。证阿罗汉。次为……”
因为言无名大段背诵经文分散了心智，所以右腿暂时停止了摆动。孙策的左手也在此前暂时停止了试探。但在言无名念到“阿罗汉”三字时，孙策突然用足内力，用左手大力击打言无名夹住自己右手的的右手肘。别看孙策只有十岁，六年训练所爆发出的内力依然不可小觑。言无名感到一阵疼痛，手掌一松，孙策的右手则趁机逃脱。孙策亦顺势跳到了言无名的双腿的攻击范围之外，做了一个大鹏展翅，以示防御。言无名也不与他计较，冷笑一声，双足并立，双手合十，继续将那段经文背完：“次为斯陀含。斯陀含者，一上一还，即得阿罗汉。次为须陀洹。须陀洹者，七死七生，便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用之。”
在一边冷静观察着孙策与言无名这番较量的胡玉，则伸手摸了摸自己的大胡子茬。他心中默念：以前与这小孙策只有点头之交，今日再见，才发现其狡黠不亚于其父，而好斗心又胜之一二，天下大乱后必是另一个枭雄。他再抽眼去看只有两岁的孙权，发现刚才还在为哥哥大呼小叫的他，竟然吮起了奶妈黄氏给他的粔籹饼，乐哉悠哉，一幅没心没肺的样子。真不知这是其泰山自若的表现，还是其平庸无能的征兆。而胡婵亲生的孙朗则躲在人后，根本看不清面目，好在胡玉对他也毫不关心。胡玉再转头去看胡婵，但见她一直盯着言无名俊美的脸蛋，若有所思。她是不是已经猜到了些什么呢？那么，何时又是向她和盘托出真相的最佳时机呢？胡玉在细细地盘算着。
但有一点，是连不信佛的胡玉也坚信不疑的：至少对于胡婵来说，这个世界的真谛还真是一片虚妄。