元帝诏与论语孝经小异
【原文】
楚孝王嚣疾，成帝诏云：“夫子所痛，‘蔑之，命矣夫’。”东平王不得于太后，元帝诏曰：“诸侯在位不骄①，然后富贵离
其身，而社稷②可保。”皆与今《论语》、《孝经》小异。离，附离也，今作“不离于身”，疑为俗儒所增也。
【注释】
①骄：傲慢
，自大。
②社稷：指江山政权。
【译文】
（汉）楚孝王刘嚣染病。汉成帝下诏说：“孔子为伯牛之疾感到痛心，说道：‘天亡伯牛
，这是命啊’！”东平王刘宁不为太后喜爱。汉元帝下诏说：“诸侯在位时，不骄矜、安守富贵，社稷便可稳固。”二帝所引都与现在流
传的《论语》《孝经》存在细微差别。“离”，即“附着”之意。现在《孝经》写作“不离其身”，我怀疑是学问俗浅之人，自作主张添上的。