第一七三则

    黄次山①云：“得丧升沉②，尽置十年陈迹；死生契阔③，聊资一笑清欢。”可为达生④。

    【注释】

    ①黄次山：黄彦平（？－1146?)，字季岑，号次山，丰城（今属江西）人。宋徽宗政和八年（1118）进士。历任信阳州学教授、池州司理参军，宋钦宗靖康初为太学博士。宋高宗

    建炎初迁吏部员外郎、提点荆湖南路刑狱等职。着有《三余集》。

    ②得丧升沉：得到与失去，升官与降职。

    ③死生契阔：出自诗经，意为无论生死我们都要在一起，这是我们当初早已说好的约定。契阔：久别。《后汉书·独行传·范冉》：“奂曰：‘行路仓卒，非陈契阔之所，可共到前亭

    宿息，以叙分隔。’”

    ④达生：参透人生。《庄子·达生》：“达生之情者，不务生之所无以为。”

    【译文】

    黄彦平说：“得失升降，把它们都看作是十年前的旧事；生死离合，权且当作笑料一笑置之。”这样的做法，可说是参透了人生。

    【评点】

    人这一辈子，必得经受世情洗礼，

    大荣大辱，大喜大悲，大失大得，大活大死。若是将这些剐割心绪的事件都当作旧年陈迹一笑置之，又当作酒兴谈资轻描淡写，那么这个人就真的是活明白了。

    其实，又何必活得不明白呢？大辱当头，挣扎不如不挣扎；大荣当头，得意不如不得意；大喜当头，轻狂不如不轻狂；大悲当头，哭

    也便哭了，笑还是要笑起来；大失当头，想一想世间除死无大事，就没有什么可算失去的了；大得当头，倒不如祭起“塞翁得马，焉知非祸”的旗；大活当头，那便好好享受活着的空气和水；大死当头，就当归家。这样一来，就当把生命当作一次旅行，每一次经历，都丰满了它的羽翼，岂不是好？