第一七二则

    法界甚宽，尽可容横逆①之禽兽；吾心非隘，自足征②忍辱之菩提。卫洗马③云：“人有不及，可以情恕；非义相干，可以理遣。”佩此二言，可以使我游于世，亦可以使世游于我。

    【注释】

    ①横逆：横流逆行，谓突破常规，指耍赖皮或无理取闹之人。

    ②征：证实，验证。

    ③卫洗马：即卫玠（285—

    312），字叔宝，河东安邑（今山西夏县)人。少有才名，官至太子洗马。其人言辞清丽，相貌非凡，有“看杀卫玠”之典。

    【译文】

    法界如此宽阔，足够容纳所有横流逆行的禽兽之辈；我心并不狭隘，自然足够证得忍辱的佛法精妙所在。卫玠说：“人有不及，可以情恕；非义相干，可以理遣。”记住这

    两句话，就可以使我自在悠游在尘世，也可以使尘世自在悠游在我心中。

    【评点】

    天宽地阔，乌飞兔走，世界是多样化的世界，人间是多样化的人间。有忠臣良将，就有奸恶悖逆；有孝子贤孙，就有禽兽儿孙；有忠贞守义，就有变节投敌；有黑就有白，有美就有丑。想想看，如果整个世界都无限美好，所有

    的人都心地善良，我们生活在一个洁白无瑕的地方，好比天堂，天长日久，也会觉得单调无聊吧。好像这个世界上，黑的存在，是为了证明白；丑的存在，是为了衬托美；绝望的到来，是证明希望随后就到；低谷的产生，是为了预期高峰的雄起。那么，行走人世，难免会遇到凶恶诡诈无耻无聊之人，如果我们不

    能退一步，只能受到更大的伤害。西方有谚语：如果有人打你的左脸，那就把右脸伸过去一并让他打。说到底，忍辱是一门功夫，修行到家之后，你的内心足够强大，没有什么能够伤害到你，辱又在哪里？自然可以悠游于世；而世相种种，在你的眼里，也不过是小孩子的游戏罢了，而你超脱物外，看花落花开。