教约

    【原文】

    每日清晨，诸生参揖毕，教读以次遍询诸生：在家所以爱亲敬长之心，得无懈忽未能真切否？温清定省之仪，得无亏缺未能实践否？往来街衢步趋礼节，得无放荡未能谨饬否？一应言行心术，得无欺妄非僻未能忠信笃敬①否？诸童子务要各以实对，有则改之，无则加勉。教读复随时就事，曲加诲谕开发，然后各退，就席肄业。

    【注释】

    ①忠信笃敬：语出《论语·卫灵公》。

    【译文】

    每天早晨，学生们参拜完毕，教师应当顺次询问每个学生：在家里热爱父母尊敬兄长的心，是没有怠慢呢还是有失真切？温清定省的礼节上，是无所欠缺还是没有能够身体力行？在街上往来行走时，是否步履谨慎而没有放荡不羁？一切言行心术，是否忠实笃信而没有欺骗？每个学生务必要如实应答，有错误就要改正，没有也

    要更加劝勉。老师要随时随地对学生进行委婉的教导和启发，然后让他们各自退回座位上去学习。

    【原文】

    凡歌诗，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调，毋躁而急，毋荡而嚣，毋馁而慑，久则精神宣畅，心气和平矣。每学量童生多寡，分为四班。每日轮一班歌诗，其余皆就席，敛容肃听。每五日则总四班递歌于本学。每朔望集各学会歌于书院。

    【译文】

    凡是吟咏诗词，必须仪容整洁，心气安定，声音要清朗，节奏要协调，不急不躁，不因艰难而气馁，久而久之，自然会精神宣畅，心平气和。每个学校按照学生数量多少，分四个班。每天轮流一个班吟咏诗词，其余的学生坐在席位上，表情严肃，认真聆听。每五天便召集四个班在学校依次吟咏诗歌，每月初一、十五，集合各学校到书院里一起吟咏诗歌。

    【

    原文】

    凡习礼，需要澄心肃虑，审其仪节，度其容止，毋忽而惰，毋沮而怍，毋径而野，从容而不失之迂缓，修谨而不矢之拘局。久则礼貌习熟，德性坚定矣。童生班次皆如歌诗，每间一日则轮一班习礼，其余皆就席敛容肃观。习礼之日，免其课仿。每十日则总四班递习于本学，每朔望则集各学会习于书院。

    【译文】

    凡是学习礼仪，必须澄澈心思，肃除杂虑。老师要审查他们的礼仪细节、观察他们的容貌举止，不因懒惰而疏忽，不因沮丧而害羞，不粗野，从容而不迂缓，谨慎而不局促。久而久之，礼仪就会熟练，而德**就坚定了。学生的班次都像吟咏诗歌时一样，每隔一天便轮流一个班学习礼仪，其余的班级都坐在席位上，表情严肃、认真观看。学习礼仪的当天，可以免除其他的功课。每十天就集合四个班在本

    校练习礼仪。每月的初一、十五集合各学校到书院一起练习礼仪。

    【原文】

    凡授书不在徒多，但贵精熟。量其资禀，能二百字者止可授以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。讽诵之际，务令专心一志，口诵心唯，字字句句，绎反复，抑扬其音节，宽虚其心意。久则义礼浃洽，聪明日开矣。

    【译文】

    老师教书不在于数量的多少，而贵在精熟。根据学生的天资禀性，能识二百字的人只教他们一百字，让他们的精力常常有余，这样就没有厌烦学习的忧患，相反还会有因为学有所得而愿意继续学习的好处。诵读的时候，务必要让他们专心致志，口在读心在想，字字句句都反复体会，音节要抑扬顿挫，心胸要宽广虚静。久而久之，自然会礼义得当，更加聪明开化了。

    【原文】

    每日功夫，先考德

    ，次背书诵书，次习礼或作课仿，次复诵书讲书，次歌诗。凡习礼歌诗之数，皆所以常存童子之心，使其乐习不倦，而无瑕及于邪僻。教者如此，则知所施矣。虽然，此其大略也。“神而明之，则存乎其人”①。

    【注释】

    ①神而明之，则存乎其人：语出《周易·系辞上》：“神而明之，存乎其人。”意为只有人的运用，才能使圣道发挥神妙作用。

    【译文】

    每天的功课，首先考察德行，然后背诵课文，然后学习礼仪或练习功课，然后再反复读书、讲解课文，最后吟咏诗词。但凡练习礼仪、吟咏诗歌，都是为了常常存养小孩子的本心，使他们乐于学习，孜孜不倦，而没有闲暇花在歪门邪道的事情上。教师如果明白了这些，就知道如何施行了。即使这样，这里也只是个大概。但“神而明之，则存乎其人”，各人去努力吧。