第七章
飘泊在荒野犹太人又一次在沙漠中度过了好多年。他们常常丧失希望，但摩西用他看见了那应许之地来鼓舞他们的士气。摩西教给了他们很多有用的东西，但就在他带领他们找到自由和独立的土地之前，他去世了。
人们常问，为什么城市中贫民窟的居民们不离开他们那穷困破烂的家，而搬到大西部的开阔地带呢？在那儿，一个人是他自己的主宰，并能使其孩子有机会长成健康而强壮的人。
答案真够简单。
这些可怜的人已变得如此习惯于相对舒适的城市生活，以至于他们害怕前往一个不知祸福的而且必须依靠他们自己来养活自己的地方。
在城市里，各种各样的事情都被政府那看不见的手为我们做好了。即使最穷的市民也能拧开一只水龙头得到所需要的水。一个刚刚从世代生活的艾莉斯岛来到美国的新移民，如果他饿了，而且只有几美分，那跑到食品店为自己买一定量的食物就行，它们已经干干净净地备在方便的罐头里了。
然而，在一个没有居民的荒郊野外，这些先行者就必须从附近的河里为他自己提水。他必须宰自己养的牲畜。他必须种自己的玉米和土豆。
许多人不知道怎样干这些事，他们也不希望去学习。除了很实际的饥饿外，什么也不能使他们挪动。
所以他们就生活在自己的出生地，也死在那里，什么也不能使他们挪动半步。
人类的本性很少改变。3000年前的犹太人与我们自己并没有很大的差别。他们在埃及并不快乐，因为他们承受着残酷的奴役。现在他们是自由了，但他们重又开始抱怨。他们厌恶沙漠、沙石和炎热；很快他们就责怪起摩西来-是他把他们带出了在埃及的住处，使他们投入到一种新生活里，而这远比皇家工头的皮鞭给他们的威胁还要大。
在沙漠的40年的故事，是一部无休无止的抱怨编年史。如果不是摩西那不可征服的精神，这个部族也许到不了一年就重回到奴役之中了。
然而，当他们看到埃及军队在他们眼前毁灭时，在那首次洋洋得意的时刻，他们也体验到了片刻的胜利和喜悦。
“有谁能像您，啊，***，”他们唱道，“世界上所有的神，有谁能像您这样荣耀而有力？”
但是当他们在无穷无尽的西奈群山中度过几个月后，就再也想不起他们的上帝了，尽管他曾庇佑他们取得胜利并成为他们的力量和支撑。不仅如此，他们把他全都忘了，只祈求把他们带回那个他费尽周折才将他们拯救出来的邦土。
他们诅咒这令人无法忍受的荒凉，公然表示对摩西和其愚蠢的计划的厌恶。在粮食供应开始日益减少时，他们说所有的人肯定都会饿死的，于是他们来到自己的领袖面前乞求道：“给我们吃的，否则
让我们回去。”
摩西有着坚定的信念，对他们说***会在他们需要的时刻给他们提供帮助的。
而在第二天早晨，看哪，他们发现沙漠上覆盖了一层小白薄膜，它可以和成面团，做成口味佳、甜如蜜的糕点。认识这种植物的埃及人把它叫做“玛奴”。犹太人叫它“玛娜”，而且他们相信是***为了他们在一夜之间种出来的。他们每天都可能收集到新鲜的作物，除了第七天，这天他们要举行安息日的仪式，就用前一天里剩余的补给品过活。
这样的神圣显灵的迹象使犹太人在一小段时间里很是恭顺。然而，这样的状态没有持续太久，不久开始缺水了。各个不同的家族首领又一次去见摩西，要求他们能返回尼罗河畔的老家。于是摩西用他的手杖敲击了一下岩石（这是***教他做的），一股溪水从坚硬的花岗岩间汩汩流出，于是他们装满了自己的罐、碗和锅，尽情地畅饮起来。
然后他们又等到了一个新的理由来埋怨，亚马力人总是试图偷取犹太人的牲畜。当然，他们本可以阻止这些强盗，因为他们强壮得足以保护自己。但是，正像我以前常说的，他们在城市高墙的庇护之下生活了太长的时间，以致害怕起了弓箭和刀枪。他们宁愿失去几只羊和驴子，也不想前去打仗。这当然怂恿了亚马力人，他们袭取犹太人的车队，直到摩西决定采取行动来结束这场大规模的偷盗。他召见约书亚来他跟前，他知道他是个勇敢的年轻人，而在先前的某些场合他也曾把一些特殊的任务委托给他。
“赶跑那些亚马力人。”摩西对他说。
约书亚遵从命令带着一些志愿兵离开了营帐。他刚一走，摩西就举起他的手臂指向天空，只要他的手臂在部队的头上伸着，约书亚在***的帮助下就能成功。但是当摩西开始疲惫而让他的手臂垂下，那时亚马力人就会回转而来进攻，杀死了很多犹太人。
亚伦和户珥见状后就来支撑他们首领疼痛的手臂，到了黄昏，亚马力人被完全打败了，***把这场胜利给了他忠实的信徒。
很快，车队就抵达了米甸的邦土，摩西的岳父居住在那儿。老人很高兴又一次见到了他的亲人。他向***献祭来表达他的感激之情，他也同样将其作为天地的唯一主宰而崇拜，他让自己的儿子何巴加入了北进的犹太人，作为他们的向导。
这个漂泊流浪的部落接着离开沙漠进入了山脉地带，这一地带围绕着得名于亚洲的月亮女神“汛”的叫做西奈的石头山。而今，对摩西来说这一点已越发清楚了，除非他使自己的追随者承认***是他们唯一的神，否则他永不会实现自己的目标。****、以撒和雅各早知道这一点应当是真理。然而，他们的后代已在信奉
几百个神灵的民族之间生活了如此之久，这让他们失去了与天地间的万能主宰有着个人联系的古老感觉。
摩西吩咐他的人在西奈山脚下建起牢固的营帐。他告诉他们待在他们所在的地方等他回来。他将给他们带回一个最为重要的消息。
只有约书亚陪伴着（亚伦留下来作为首席统领）摩西开始攀上那古老山脉的高高岩石。
当摩西接近山顶时，他让约书亚留下，自己单独前去聆听***的信息。他度过了40个白天和40个夜晚。
所有的时候，山脉都被一层厚厚的云雾帐幔遮蔽着看不清。
然后摩西回来了，看哪，他背着两大块石板，在上面镌刻着***的律法，这就是后来我们所熟知的《摩西十诫》。
不幸的是，犹太人在他们的领袖走后所作所为极其差劲。亚伦则是一个软弱的领导者，他不能使律令贯彻执行，而不久营帐就变成了一个名副其实的埃及村落。妇女和姑娘们解下她们自己的金首饰，用所有这些做成了一尊金像，它令人们想起圣牛--它从远古时期就成了尼罗河民族的崇拜对象。当摩西进入营帐的时候，他们居然正在围着金牛跳舞。
摩西大怒。他在很远就听到了唱歌声和欢呼声。现在他明白这是怎么回事了。狂怒之下，他将石板摔到了地上，把它们都摔碎了。接着他推倒了金像并将其捣毁，干完之后，他就召集志愿者来平定这场危险的叛乱。
只有一个部落，就是利未，给他以支持。他们是所有部落中最为强大的。他们对一起旅行的伙伴发动袭击，并且杀死了那些拒绝承认***的人们，对那些发动叛乱反对摩西并在他不在时惹出麻烦的头目没有半点慈悲。
那个晚上，和平又降临到了犹太人部落的营地。两千人被杀死，平躺在那儿，他们已看不见东西的眼睛凝视着西奈山顶，正是在那儿***同最早的那些伟大先知作了交谈，而他们从那以后就试图努力为人类明示出怯懦和不义的愚蠢。
出于对这次发生之事的深深失望，摩西要采取极为严厉的行动了。他意识到他的人民需要比个人领导更多的东西。他们必须有写就成文的法律，他们必须要强行尊重长者的话。否则这场远征就将以分裂而告终，而他们再也不会成为一个统一的犹太人的民族。
他再一次去了西奈山顶。在他回来时，他的脸清楚表明他已经明白了对所有其他人尚保持距离而有所藏隐的东西。他两眼放出光芒。没有人能对其长久注视。
他背回了两块新石板，在上面刻着那些完全相同的律法。
下面这些就是***为约束犹太人行为而交给摩西的“十诫”：
不可承认***以外的神灵；
不可自行刻记埃及邦土之偶像；
不可妄称***的名字；
必须工作六
日而于第七日休息，以此敬拜他们的神；
必须始终敬重父母；
不可杀人；
不可占有他人之妻，而妇人不可占有他人之夫；
不可偷盗；
不可作伪证陷害自己邻居；
不可贪婪而图谋自己邻居之屋舍、佣人、牛群及任何属于邻居的东西。
现在犹太人有了他们的律法。但他们还需要一个场所，以便能够聚集在一起敬拜***。于是摩西命令建造了一个圣所。它实际上就是一座教堂，木制的墙，盖着个天棚。多年以后，当漂泊者又一次居住在城市，他们用砖、大理石和花岗石重建了原来的圣所，之后它就成了着名的****圣殿。
接下来还必须要有牧师，以便能按照某种规定的规则来举行仪式。因为利未部落的人在对金牛崇拜的努力镇压中站在了摩西一边，他们就被选出作牧师。作为“利未人”，他们将在整个犹太人的历史中为我们所闻。至于摩西，他使自己成了幸存下来的犹太人的无冕之王。他接受了岳父很久以前给他的忠告，他宣称只有他一人被允许走到***身边，在任何必要的时候把神圣的指示传达给忠实的人们。
此外，他规定在他死后，这一高级职责应当归于他的哥哥亚伦和他的儿子及后代子孙，直到永生永世。
在沙漠的跋涉过程中，摩西常常遭受困扰，因为不同家族的男男女女很少知道他们应当把谁看作自己的直接首领。因而摩西把人们分成某些个特定的小组。他给每个组分派了一位可靠的长者。他称其为“士师”，可以听取所有一般性的抱怨，并解决一切小纠纷，这样就使人们像友好邻居一样生活在一起。
所有这些一干好，他就发出信号拆除营帐。一个高高的云柱一年多来一直飘浮在这些流浪者的前头，它为他们指明了沙漠中的道路。现在它固定在了圣箱--又叫“约柜”--之上，而圣箱里装着“十诫”圣板。利未人抬着他们这神圣的挑子，它被永远地立在了圣殿的中央，而余下的7000男女小孩则继续着他们的路途。
但当他们离他们父辈的故土越来越近时，他们的麻烦却多了起来。摩西的妻子西波拉已去世了，他又娶了一个古实部落的女人。在其他犹太人的眼里，她是一个异族人。他们憎恨她，并公然表示他们的厌恶。在这困境中，摩西甚至也得不到他自己的兄弟姐妹的支持。他已在自己刚刚建立的新国家里给了他们高高的官职，但他们还是忌恨。他们还想为自己要更多的荣耀。他们就这样要求着，直到摩西反感地把亚伦带到了赫尔山顶，在那儿剥夺了他以前的所有高职。
终于，在迦南差不多已近在眼前时，他们却遭受到在那个国土上大肆滋生的毒蛇的拦阻。于是摩西造了一条大青铜蛇。他把这个塑像放在
所有人都能看见的一根高高的木桩上。从此，致命的啮咬变得不怎么害人了。
但是这个部落离约旦河越近，他们敌人的态度就越发盛气凌人。不久，犹太营地里就充满了关于可怕的巨人的传说，据说他们是亚纳人的后代，他们现在占据着****的老农场，而这正是摩西打算为自己族人索取的唯一利益之地。
为了结束这些虚假的谣传，摩西从12个部落中各选出一个人来，并把这12个人派到前方去秘密侦察他们打算征服的土地。没过多久，约书亚（他总是处于事情的最前沿）和迦勒（一个来自犹大部落的年轻人）就带着一大串葡萄回来了。这些葡萄是他们在一个叫做以实珞的山谷中发现的。他们报告说那块土地非常肥沃。它盛产牛奶和蜂蜜。当然，如果没有几次战斗，这块国土是不会从目前的占领者手中夺取的。但他们非常确定犹太人能够打败他们的敌人，而且他们提出立即动手的建议。
但是，惊慌已经席卷各个部落。他们已是一路前行、前行、再前行。他们已经受了饥饿、炎热、干渴和毒蛇之苦，现在又要让他们自己面临赫梯①人 、耶布斯人② 、亚摩利人③ 、迦南人和亚玛力人。这太过分了。他们又一次发动了叛乱。
许多头脑发热的人公然鼓吹返回埃及。处处都在叫嚣，处处都在演说。摩西和亚伦（他多少已恢复了些勇气）以及勇敢的约书亚徒然地努力劝说着他们的追随者们，说在目前这种情形之下不可能有退路。人们已失去了所有理智。他们厌倦了这种无休无止的长途跋涉。他们想要安宁，虽然那是枷锁之下的安宁。
于是***发怒了。他的容忍力已经耗尽。他的声音从圣所的圆顶响起。他这样说道，犹太人持续不断地违背了他的意志。作为对他们缺乏忠诚的惩罚，他们被判在沙漠流浪40年。
即使这样，少数几个愚蠢的人仍然为了自己而冲向前去。他们都被迦南人和亚玛力人杀死了。
但其他人接受了他们的命运。他们转而背向应许之地在沙漠里流浪了40年，他们成了牧羊人，就像先于他们的****和以撒一样。
他们的孩子们渐渐地全然忘记了父辈们在埃及度过的岁月，在环境的驱使下，他们又回到了祖先简朴的生存方式。
那正是摩西从一开始就试图实现的目标。他有理由感到满足。他的任务已经完成了。
至于说到这位伟大的先知，他把特定的律法给予了雅各的子孙，他变得苍老而非常非常疲惫了。在他感到自己大限将至时，他指定了约书亚作为自己的继承人，而不是过于老迈而虚弱的亚伦。然后他登上了位于死海东岸的比斯迦山顶。从那儿他俯瞰着约旦河山谷。
他孤独地死去，没有一个人知道他的尸首所在。