第46章 谪限满期后的升迁
治庐陵县
为忤了刘瑾，弄得贬谪到龙场，三年之后，谪的期限也满了。朝廷升他为庐陵县的知县，在宦海一落千丈的阳明，渐渐地要往上升浮了。
赴任时，路过常德辰州，遇见旧日门人冀元亨、蒋信、刘观时等，又闻得他们都能卓然自立，不谐流俗，不禁大喜。说道：“谪居两年，无可与语者，归途乃幸得友，悔昔在贵阳，举知行合一之教纷纷异同，罔知所入，兹来与诸生静坐僧寺，使自悟性体，顾恍恍若有即者。”即又在途中寄信与冀等说：“前在寺中所云，静坐事非欲坐禅入定也。盖因吾辈平日为事物纷拏，未知为己，欲以此补小学收放心一段工夫耳。明道云：‘才学便须知有用力处，既学便知有得力处。’诸友宜于此处着力，方有进步，异时始有得力处也。”这段话，就是阳明告学者悟学的法子，是很有价值的。
他自从上任之后，对于政事，不用盛刑，专以开导人心为本。这不是他的迂腐处，乃是他为政的重要学问处。他已知道用刑是治不好人民的，惟有正本清源，先从开导人心起，方易收民善之效。他考稽旧制，选举县中三个年高德厚、品端行粹的老人，作为治理词讼之事的总裁判，自己只在旁边做个监督，坐视三老审判。他为什么要这样做呢？原来我国人的心目中，最敬重的就是年岁又高、德行又好的老人，所以俗有“凡事要好，须问三老”之谚。阳明已看到了这点，故选三个有德的老人来主持讼事；如若有人诉讼什么事，便使三老向来诉讼的人，委曲劝谕。一般人民，均悔过自责；甚至受了感动太深的，还要泣下。明代的诉讼之风，原是非常之盛；而庐陵县的人民，更是健于讼争。自从阳明这样把人心一一开导，便都觉得诉讼，是件极不好的事；除非是出于万不得已，方来诉讼，否则再也不来。由是积弊已除，囹圄为之日清。
在庐陵县不仅仅是息了讼风，他还做了几件德政，值得我们说一说的。
有一次，县里流行症大盛，罹者多不能免，一般人都怕病症传染厉害，每逢自己家中，如有一人染着了流行症，则其余的人，一概都潜自离开了，诚恐感受病者的传染；这病者每每因病还不曾死，可是汤药饘粥不继，反多饥饿而死的。阳明一方面派遣医生，分行救治；一方面又出谕劝令子弟，须兴行孝悌，各念骨肉，莫忍背弃。由是染疫而死者渐少，浇薄之风俗，也为之一变。
在县里盗贼颇为横行，民间既无防御之法；以前的长官，又无抚缉之方；盗势由此益盛。阳明便立一种保甲法，保甲法就是与现在的调查户口差不多；又谕寇至须互相救援，坐视者科以重罪；又令各家家长，须严束子弟，毋染薄恶，已染者宜速改过向善，过去不咎，否则即治以法。盗风南此乃戢。
天时亢旱，以致火灾流行，有次竟延烧千余家。这原因即在衢道太狭，居室太密，架屋太高，无砖瓦之间，无火巷之隔。所以一遇火起，即难救扑，往往成为巨祸。阳明便立一法，以为救济：凡南北夹道居者，各须退地三尺为街；东西相连接者，每间让地二寸为巷；又间出银一钱，助边巷者为墙，以断风火。沿街之屋，高不过一丈五六，厢楼不过一丈一二，违者有罚。火灾从此也渐渐减少，即或起火，亦不能成为巨祸了。
此外，还有绝镇守横征，杜神会借办，清驿递，延宾旅，在庐总共不过七个月，便做出许多有益于民的成绩。他走了之后，庐陵人还是口碑载道，思慕不已。
昌明圣学的时代
刘瑾自阳明谪后，威权日甚，所有朝廷大小事，皆由瑾专决，故思图谋不轨，也想尝尝做皇帝的滋味。哪料被张永将他作恶的实据，一件—件都觅着了，极力在武宗面前参劾。武宗至此始悟刘瑾之奸，遂执瑾，籍其家，又将瑾磔之于市。野心勃勃的刘瑾，皇帝的滋味，毕竟没有尝着，抄家杀头的滋味倒被他尝着了。
刘瑾既死，其奸既暴；凡是曾反对过刘瑾的，不问而知是忠臣了。遂将瑾所陷害的人，均复起用。阳明是反对瑾贼最力的人，自然也在起用之列。于是升为南京刑部四川清吏司主事。因此阳明离开庐陵，又再入京师朝觐履新了。
他这次晋京所抱的目的，就是要肩起昌明圣学的担子。换句话来说罢，他就是要将自己的学说，阐明起来，发扬起来。
这时有个黄绾字宗贤的，时为后军都事，少便有志圣贤，专致力研究紫阳、象山、横渠、敦颐、伊川、明道等之书籍；耳闻阳明之名甚久，因不知阳明所学究竟若何，所以未来访谒。但他的朋友储公巏，却是深知阳明的，于是就写信给他道：“近日士大夫，如王君伯安趋向正，造诣深，不专文字之学，实不多见。足下肯出与之游，丽泽之益，未必不多。”黄绾至此，方知向日未谒之失，于是即夕趋见，阳明与语喜道：“此学久绝，子何所闻？”黄答：“虽粗有志，实未用功。”阳明道：“人惟患无志，不患无功。”又问：“已识湛若水先生否？”答：“未识。”阳明无意中忽得这个志同道合的黄绾，心中真快乐已极，次日便约黄绾与若水相晤，订与终日共学。此时，黄绾还是阳明的同志之友，后来还是执了贽，愿列门墙，因他实在太佩服阳明，不敢自居友位，情愿列以门徒。最后，果然作了王门的一个大弟子。
在刑部不久，又调到吏部，阳明把公事办完之后，就同若水、宗贤等，互相研究圣学。因为感情亲密，所以饮食起居，也是在一处，不肯离开。此时还有一个同僚方献夫，位职在阳明之上，因闻阳明论学之旨，大为倾服，也执贽事阳明以师礼。
若水奉旨，忽欲出使安南，阳明特作诗送他之行，饮食起居不离的同志，忽然去了一个，可知他此时心绪，是如何怅惘寡欢了。
阳明的官运，此时忽然亨通起来，由主事升员外郎，升郎中，接着又升太仆寺少卿。但他此时，对于政治生活，陡地反起了厌烦，殊不愿官上升官。他对于做官，根本已觉得讨厌了。可是君命由不得自己，只好“钦此、谢恩”了。
他此时所要想过的生活，乃是山水生活；他所梦想的，是结庐于天台、雁荡之间，终老余年。但朝廷怎能容他这样去过安闲生活呢？梦想依然是梦想啊！
乘履新之便，顺道先拟归家中省亲一次，这回同来的有个门人徐爱，在舟中与论《大学》宗旨，徐爱大悟，喜极跃起，手舞足蹈，似疯狂一样者数日。他这次快乐热度，同他的老师在龙场初发明知行合一的学说的快乐热度，差不多是一样达于沸点。
阳明这回入京师，及门者特别增多。他的学说，信仰者也愈加增多。昌明圣学的旗帜，拥护“王学”的口号，遍见于京师各处。阳明此次进京的目的，已完全达到了。
遨游啸咏山水的生活
阳明由二月到家以后，预备偕同徐爱到天台、雁荡去游历，又写信给黄绾，约他同去。因亲友羁绊，时刻弗能自由，以是暂作罢论。等到五月终，他决定要去游历了。时值烈暑炎天，而阻者益众且坚，于是又不能动身。没法子，权在附近小山上游赏，暂时过过山水瘾再说。到了七月，他实在不能再待了。黄绾又久候不至，他也不愿再等。于是同徐爱等数人，从上虞入四明，观白水，寻龙溪之源，登杖锡，至于雪窦，上千丈岩以望天姥、华顶。年来梦想的山水生活，一一都实现了。
游毕，复从奉化取道赤城，适遇天旱，山田尽干裂，人民都在彷徨望雨，使他亦为之惨然不乐。遂自宁波，还归余姚，半月旅行的生活，暂告中止。归后，黄绾遣使者以书来迎，阳明覆书深惜他不同此行。原来阳明之意，非独专事山水之娱，乃是想藉登游山水之便，以好点化门人。黄绾是阳明所深爱的弟子，竟未能与于这次胜游，所以他心里，总觉得这是很歉然的一件事。
在家勾留太久了，徐爱又已去，兼以亲友催促，于是离家赴滁州上任去了。
滁州山水佳胜，素已着名，地僻官闲，这一下正合了阳明的心意。他带着一些门人，任意遨游琅琊让泉的地方，领略湖山泉石之胜，一方面又指导他们悟理为学的工夫。门人如若有什么疑难问题，随问随答，无不满意。由是从游弟子益众，每逢月夜，环坐龙潭约数百人，歌声常振山谷。这时阳明的生活，清闲极了，也舒服快乐极了。
清闲舒服快乐的生活，毕竟是不能久享的。在滁州仅居了半载，官又加升为南京鸿胪寺卿，要离开滁州往南京去了。
走的时候，门人都来亲送，一直送到乌衣地方，还是不忍分手，均留居江浦，等候阳明渡江后方肯归去。可知他们师、弟之间的感情，是如何的深且挚啊！
到南都后，徐爱也来了，时弟子又群集师门，日夕渍砺不懈原来阳明，自正式授徒讲学之后，他的门人，多半是随着他的足迹的。
自阳明离滁州后，他在滁州的一班学生，因离师的缘故，渐渐放言高论，或背师教。有人来便告诉阳明，阳明也叹息着说：“吾年来欲惩末俗之卑污，引接学者，多就高明一路，以救时弊。今见学者渐有流入空虚，为脱落新奇之论，吾已悔之矣。”
有许多人，都以“工学”空虚为诟病，由他这篇话看起来，可知其过，乃在阳明弟子，而不在阳明了。这种流于空虚的毛病，不但现在滁州的学生是如此，就是后来钱德洪等也是如此，这可以说是“王学”的不幸。
阳明正因学生将自己的学说误解了，必中非常懊丧，恰巧又有两个门人名王嘉秀、萧惠的，好谈仙佛，阳明于是警诫他们说：“吾幼时求圣学不得，亦尝笃志二氏；其后居夷三载，始见圣人端绪，悔错用功二十一年。二氏之学，其妙与圣人只有毫厘之间，故不易辨；惟笃志圣学者，始能究析其隐微，非测臆所及也。”
因学生易犯流于空虚的毛病，故他不能不严重告诫。许多学者都说“王学”易流空虚，颇近禅学，在此处似可证明批评的不错。但阳明本意，原是不要教人流于空虚的；在上面两段谈话中，也可以证明。至于真正得着阳明真传的，只有清初大师黄梨洲一人而已——因他学“王学”而不流于空虚，能作实在工夫也。
纯孝至情流露的陈情表
阳明从幼，便有一件最不幸的事，就是他的母亲早逝了。幸亏他的祖母鞠育，费尽许多心血，才能把他抚育长大。他自从过政治生活后，便与慈爱的祖母离开；虽也间或乘便回家省视一次，但不多时，又依然要别去。他这回到京时，他的祖母已经有了九十六岁，他常常忧虑着，祖母的年寿已高，恐再不能在这尘间多留。自己若不早点辞职归家，侍奉祖母一些时，恐怕一旦见背，便要抱无涯之痛，而有不能再见的终身遗憾了。适遇朝廷举行考察之典，拣汰不职僚员，他乘这个机会，便上了一个表章道：
迩者，朝廷举考察之典，拣汰僚。臣反顾内省，点检其平日，正合摈废之列……况其气体素弱，近年以来，疾病交攻，非独才之不堪，亦且力有不任……若从末减，罢归田里，使得自附于乞休之末，臣之大幸，亦死且不朽。
表上以后，满希望皇帝能给他一个“准如所奏”，便好还乡了。哪知结果，却大失所望。于是又上疏道：
顷者臣以朝廷举行考察，自陈不职之状，席藁待罪；其时臣疾已作，然不敢以疾请者，人臣鳏旷废职，自宜摈逐以彰国法，疾非所言矣。陛下宽恩曲成，留使供职，臣虽冥顽，亦宁不知感激自奋，及其壮齿，陈力就列，少效犬马；然臣病侵气弱，力不能从其心。臣自往岁投窜荒夷，往来道路，前后五战，蒙犯瘴雾，魑魅之兴游，蛊毒之与处；其时虽未即死，而病势因仍，渐肌入骨，日以深积。后值圣恩汪濊，掩瑕纳垢，复玷清班，收敛精魂，旋回光泽；其实内病潜滋，外强中槁，顷来南都，寒暑失节，病遂大作。且臣自幼失母，鞠于祖母岑，今年九十有六，耄甚不可迎侍，日夜望臣一归为诀；臣之疾痛，抱此苦怀，万无生理。陛下至仁天覆，惟恐一物不遂其生；伏乞放臣暂回田里，就医调治，使得目见祖母之终。臣虽殒越下土，永衔犬马帷盖之恩！倘得因是苟延残喘，复为完人，臣齿未甚衰暮，犹有图效之日，臣不胜恳切愿望之至！
疏上，自以为这样情词恳切的陈情表，总可以感动得天子，允他所请。哪知天下的事，每每有出人意料之外的。你所要做的事，偏没有给你做；你所不愿做的事，偏会要你做了。阳明这方面正在竭力积极地上表辞职，哪晓得原来的官职不但没有辞掉，反而升为都察院左佥都御史，巡抚南赣等处了。
原来那时南赣、汀、漳等处，群盗蜂起。尚书王琼素知阳明富于军事学识，故特保荐他任巡抚平盗之责。这真把他急煞了，官未辞掉，反而又升一官；归计不遂，反要赴赣平盗了。这教他怎么办呢？于是又复上表，做第三次陈请。
第三次的辞职表上了，皇帝就下了一道手谕说：“王守仁不准休致，南赣地方，现今多事，着上紧前去，用心巡抚。”
这样二十几字的一道“御批”，使得阳明再也不敢提起辞职的话。皇帝的威权，是不可测的；他不准辞职，你若还是要辞职，他如怒你不该违抗意旨，给你一个“不遵君命”的罪名，那你就会身与首宣告脱离关系了。阳明已经尝过了一次贬谪的滋味，怎敢再去冒险呢？只好把辞职归家的念头，暂时收起，预备为国驰驱，提兵戡乱了。
阳明的生活，又将由政治转入军事了。我们以前所看的，都是文的生活，现在要看他武的生活了。文剧已经演过，武剧现正开始演奏，请读者朝后看罢。