第86章 纳西族祭天节
云南丽江纳西族一带许多山坡上有一块块石头围起来的石台子，有正方形的，也有长方形的，中间还有更高的一座石头台。这是纳西族百姓用来祭天的。祭天，丽江纳西语叫“猛本”，是丽江纳西族古老而隆重的节庆。有春祭和秋祭。
相传，纳西族最早只有两个祖先，一个男人叫忍利恩，另一个女子叫衬红褒，因为世界上只有他们两个，为了延续后代，他们只好结婚成家，没想到成婚后，一直不生孩子。他们急了，就去山上搭起了祭台，向天神求救，天神被他们的诚心感动了，让他们回去，一切会改变的。回到家里不久，他们竟然生了三个儿子。奇怪的是三个儿子长大了不会说话，都是哑巴。没办法，夫妻俩便再次到山上祭天，不一会儿，天边飞出朵朵祥云，把三个儿子浑身上下映得金灿灿的，祥云飘走后，三个儿子都开口说话了，分别说出了香格里拉藏族、丽江纳西族、大理白族的语言。于是，他们更成了这三个民族的祖先。
纳西族百姓认为祭天可保佑子孙健康成长，这个习俗就世代相承下来。在同一个祭天场祭天的人叫“祭天群”，一般是住在一个村的同姓群体。
纳西族祭天分为春祭和秋祭，春祭在春节期间进行，秋祭于农历七月十四日举行。除了祭天的种种礼仪，祭天活动的另一个重要内容，就是举行射箭打靶，村民集中于靶场，射箭者必须是男子，先由纳西族长老念誓词，众人不断高呼“口当……咚！”那表示射中的意思，气氛紧张而热烈。那场面，使我不禁想起古代部落社会尚武械斗的历史。
祭天期间，各村都立有秋千架，让大人孩子荡秋千，有的村还跳牦牛舞、狮子舞、白鹤舞和麒麟舞，热闹异常。
这些年，传统的祭天活动很少见到了，但通过其它形式如祭拜自然、祭祀祖先的活动并未消失。在一些纳西族山区，也有祭地而不祭天，或者不祭天、也不祭地，而是祭一排神像，据说那是为他们民族立下战功的胜利神。好一个知道感恩的纳西族人民啊，你们不忘先祖，先祖也不会忘记你们，那里的山，那里的水也不会忘记你们的。