第44章 镇江金山寺
很早就听说过镇江的金山寺，一曲“千年等一回”，让多少痴男痴女魂牵梦绕，忧肠九转，那“白娘子水漫金山”的传奇，自古就已经家喻户晓，妇孺皆知，不知感动了多少代炎黄子孙。
可以说，古往今来我国关于爱情的作品甚多，抛开人间美好的人类之间的爱恋先不说，如《红楼梦》里的贾宝玉和林黛玉，凄美的梁山伯与祝英台等等，其中，真能打动人的还有《牡丹亭》的“人鬼之恋”，另一个就是《白蛇传》里的“人蛇之恋”了。也许，正是这样畸形、极端的情爱，方足以表现出爱的无拘无束吧，爱得不管不顾，爱得张扬跋扈，也就最能赢得世人的同情与关注。
我怀着这种心态，于国庆节当天登上镇江的金山寺。金山位于镇江市区西北约2公里，海拔43.7米，占地面积10公顷。金山原是屹立在长江中的一个岛屿，唐朝张祜的诗句“树影中流见，钟声两岸闻”就是当年金山的写照。由于沧桑变迁，长江改道，至光绪年间金山逐渐与南岸相连。当年东坡居士笔下“不如金山去，清风半帆耳”的水上风光演变成了陆上胜境。所以，当时“骑驴上金山”风行一时，成为清末民初朝山观光者的一种奇妙享受。据说，清康熙帝就于1687年秋登临金山，因观其上接苍冥，下连洪流，江天一色，故赐名“江天禅寺”并沿袭至今。
因为过节，来金山寺的人潮源源不断，来观风景和朝拜的人都很多。走进金山寺的山门，来往的人群密密匝匝，四周香烟缭绕，许许多多的人立在那里双手合十虔诚地祈福。我不太擅长这方面，心里却默默地嘀咕，信则灵，信则灵。金山风景区建筑风格很独特，殿宇厅堂，亭台楼阁全部依山而建，加之慈寿塔突兀拔起于金山之巅，故以“金山寺裹山，见寺见塔不见山”的风貌而蜚声海内外。导游小姐说，整个金山风景区计有30余处景点和古迹，而每一处都有一段动人的神话和传说。如白娘子水漫金山寺，梁红玉击鼓抗金兵，岳飞金山寺详梦等等，仔细回顾一下都令人回味无穷。
镇江金山寺始建于东晋，迄今已有1600年的历史，因寺宇就建筑在金山上而得此名。听说，该山上发现过金矿资源，故寺庙卖香火的店家总是手举着香烛高声叫卖，其潜台词就是“要发财，到金山，烧高香，发大财”吧。镇江金山寺坐落在金山上，但我发现无论是远眺还是近观，却只见寺来不见山，到处看到的是金碧辉煌的殿宇，故当地有“寺裹山”之说，原来是因为山体偏小，而寺庙广大，罩住了原本就不大的金山，“文革”时又受到重点保护，有钱的江东人就这样不停地扩建下去，竟把一座山遮掩得严严实实，风雨不透了。
导游小姐带着旅游团队拥入主殿参观浏览，我则避开人流从殿外绕行，果然清净了许多，我看见了白龙洞，还看到了青白二蛇塑像，那白蛇白衣素缟超然飘逸，显得清秀神怡，那青蛇青衫飘荡，手执宝剑，杏眼圆睁，一副来找法海拼命的面相，塑像高达十几米，真是高大英武威风凛然。白龙洞外的岩石上，还有一组现代派壁画，画的正是水淹金山寺的故事，那画中白蛇人首蛇身，身形修长，飘然若舞，不但不令人觉得恐怖，反而觉得十分美丽，这勾起我的好奇心。据说法海为金山寺第二代长老，白蛇和青蛇又是水淹金山寺的魔头，这金山寺把对头形象搞得这么高大英武，那将置法海于何种境地？于是我不再兜圈子了，便走进寺内看个究竟。
走过康熙赐名的江天禅寺，登上妙高台，只见游人们纷纷争相手抚着一块壁雕拍照留念，我定睛一看，可真是吃惊不小，这壁雕分明就是水漫金山图，只见白浪滔天处，一寺庙岌岌可危地浮在浪尖上，使人不禁想起那汪洋大海里的一条船，看来金山寺不但不视“水淹金山”为奇耻大辱，反而好像生怕人家不知道，由此看出佛门的心胸广大，不是我等凡夫俗子所能理解的。
由于这天来金山寺的人的确太多，以致造成了上慈寿塔要排长队，挪动缓慢，只好耐心等待。后来上去才知道，登慈寿塔上下就一个通道，如果赶巧两个大胖子上下挤到一块儿，恐怕就会塞住难以通行啦。我侧着身子好容易挤上七层的慈寿塔的塔顶，塔顶的活动范围很小，转一圈俯瞰四面的风景虽然很短，但也要和对面的人挤过去才行。经秋天的爽风一吹，一身汗水尽收，俯栏一望，只见远来长江如练，塔下阡陌成方，顿时心生寒意，心想着这么个高处不胜寒的地方，人又挤，万一有个闪失，恐怕没能见着白娘子，就要先到地阎王府报到了。一转念便觉得这种想法太霉气，哎，呸！呸！自己拍着自己的脑袋只埋怨自己。
霍然，想起王安石《金山》一诗中的“数重楼枕层层石，四壁窗开面面风。忽见鸟飞平地上，始惊身在半空中”的句子，此时才感觉极其贴切。啊，好一个“半空中”，这不正是此时此境我的真实写照嘛，哈哈，原来先贤王安石，也曾有过我此时的恐高症呀。因塔顶地方实在狭窄，人多拥挤，也没顾上再好好观赏一番就被挤下塔来了。看来，人满为患，人都愿凑热闹，节假日外出旅游一般都会是这种状况吧。
下了慈寿塔我想，既有白龙洞，那就应有法海待的地方，经人指点，就在慈寿塔脚下，果然发现有个“古法海洞”，山洞不深，窄小昏暗，洞的尽头有一窗阁相隔，只见一老僧打坐在内，神态木讷，脸色青白，低眉顺眼，似乎在忏悔，啊，这正是法海塑像。据旁边文字介绍，这法海居然是唐宣宗丞相裴休的儿子呢，唐时有大臣送子出家的惯例，而这法海也是位得道的高僧，正是他开山得金重建了金山寺，堪为一代中兴祖师。然而，眼前的法海丝毫没有一点儿高举钵盂，镇魔除妖的威风，反倒像是个犯错关禁闭的小沙弥，渺小而卑鄙，与寺外那高耸如山的青白二蛇，简直是天壤之别，仿佛一个在天上，一个在地下，令人不禁感慨万分，唏嘘不已。
突然，我想起了鲁迅先生的《论雷峰塔的倒掉》，说的是玉皇大帝也责怪法海多年，以至荼毒生灵，想要拿办他了，他逃来逃去，终于在蟹壳里避祸，不敢再出来。看来金山寺把法海置身一洞中委曲，也可能是有意让他避一避吧。看了狭窄昏暗的法海洞，让人平生一种压抑的感觉。我转念一想，这金山寺如此高耸，白娘子当年要动用多大法力，才能搬运来这许多的水啊。这白娘子为一己之私，为索讨一寡恩薄情的许仙，不惜水漫金山之势，来迫逼法海交人，看来真有些过分了。过去我为白娘子对爱情的执着而感动过，现在设身处地为镇江人民想一想，那时有多少民宅被冲毁，又有多少百姓成鱼鳖，难道白蛇如此兴风作浪，法海也不能挺身而出，维护一方社会治安？更何况这白蛇还有过前科，金山志就有记载：“蟒洞(白龙洞)，石峰之侧，幽竣奇险，入深四五丈许，昔出白蟒噬人。”于是我又同情起法海来，对金山寺不护自家犊子，反而为对头树碑立传的这种做法大为感动，这金山寺也许是胆小怕事为了息事宁人吧。
也就是因为我去了趟古法海洞，结果就耽误了集合时间。当我紧赶慢赶汗水涔涔地回到车上时，迎接我的是一片鼓倒掌声，我不住地连声说“对不起！对不起！”，脸色绯红赶紧坐在座位上。这还不算完，导游小姐竟站起来一本正经地说：“大家出门在外，规定好了的时间就一定要遵守，否则耽误别人的时间就意味着谋害别人的生命！”停了一小会儿，她又问：“你们说，是不是呀？”哇，乖乖，这么严重呀！我当即就下意识“刷”地站起来，脱口高声喊：不是！惹得车上一阵哄堂大笑。坐下我想，出来都是为了玩得痛快，才晚了几分钟就这样大惊小怪，哼，反正我玩过的地方，你们好多人都没去，看谁合算。
离开金山寺，已近中午，只见前来的游人不减，仍潮涌般贯入，回望艳阳下愈发显得金碧辉煌的宫殿和更加挺拔的慈寿塔，我幡然醒悟便哑然一笑，已知上了金山寺的当。这看似不起眼的金山寺俯就世俗，顺从民意，不惜自轻自贱，也不惜委曲法海，用的却是反弹琵琶之策，瞒天过海之计，就在充分满足世人水淹金山意愿的过程中，金山寺已经置普陀寺、文殊寺、大明寺于身后，并悄然成为全国四大名刹之首了。
有道是海纳百川，有容乃大，镇江金山寺有如此胸怀和宽广气度，成为佛国领军自然也就是顺理成章的事了。