第113章
……怎么，你不讲了？爱害羞的雪林姑丽啊，当你独自一人自思自想的时候你也不好意思吗？那标志着新社会的光明、新生活的幸福、新思想的美好的，那标志着你终于走完了你那小小的艰难的路程，掌握了自己的命运的，不正是你的丈夫，你的同志维吾尔语中的约尔达西一词，兼具汉语“同志”与“伴侣”的含义，夫妻间互称同志，是此词使然，与一九四九后的主流意识形态无关。艾拜杜拉吗？你还不习惯于这样的幸福，因为你太习惯于不幸，习惯于失去幸福，习惯于被忽视和被歪曲，然而，你毕竟当真有了这样的男人。他像狮子一样强壮，却又那么耐心，那么忠厚，守纪律，讲道理，照顾旁人，温暖着你那受过伤的，冷得有点麻木了的心。新婚和到试验站以后，你已经不是原来那个雪林姑丽了。
难道真的有什么魔鬼在嫉妒你、折磨你吗？在你心满意足，身轻体健，为自己的有意义的、美满的生活而无限自豪的时候……库瓦汗劈胸一把抓住了你。什么样的难听的话她没有说呢？这个女人从哪里获得了这样的天赋。她信口一说，就能把利刃捅到丝毫也没有妨碍她的旁人的心窝上。伤害人，这就是她的本能，她的特长，她的一切活动的核心。她说，伊力哈穆为了给他的弟弟娶亲，拆散了泰外库的家庭，把你给了艾拜杜拉。这话听了能不让人毛骨悚然吗？真是恶言恶语的天才，蝎子尾上的毒汁，可怜的雪林姑丽呀，听到了这样的话，你几乎昏倒在那里。好人约束自己而恶人百无禁忌，这就是恶人最大的“优势”！
你想着这些，往日的和现今的，快乐的和酸苦的事情，你梳理着回忆和思绪，像梳理你那密密的长发。其实，这些已经了然，是非善恶，爱憎去取，毫无含糊的地方。只不过是，你还不习惯，不善于向谎言恶语作面对面的斗争，要作这样的斗争，不仅要认识清楚，而且要有机敏犀利的舌头，压倒“恶”的气概，还需要有相当的锻炼、演习。你今天没有说话，然而你再不是任人左右的弱者了。
你想到这里，你笑了，虽然脸上还有泪痕。咚咚咚咚，好像敲过了一阵手鼓，好像刮过了一阵疾风，你听到了一声洪亮的和一声清晰的，一声拉长了声音的和一声短促的召唤：
“雪林姑……丽。”那叫声把“姑”音提高了频率与分贝，再转了十八个弯。
“雪林姑丽！”
过来了，脚步急促，是再娜甫汗和吐尔逊贝薇母女，再娜甫汗的红光满面的脸孔涨得通红，她的额角上满是汗珠，她挽起了袖子，气喘吁吁。她的鼻翼呼扇呼扇地翕动。吐尔逊贝薇的白皙的脸上似乎蒙上了一层烦乱的蛛网，她拧着眉，很不愉快。
“啊，我可怜的孩子，我的白白的犹言“美丽的”。女儿！”再娜甫像对待小孩子似的伸出她粗壮有力的双臂搂抱了你。她搂得这样紧，使你喘不过气来。然后，她说：“我知道了，我给你报了仇，我的孩子，我找到她家的门口，我骂得她缩颈曲身，魂灵出窍。早晨，我本来准备歇一天工，今天要打馕的，听说了那个泼妇怎样欺侮你。你竟没有还口更没有还手。妇女们纷纷找我告状，鼓动我绝不允许库瓦汗横行霸道欺侮老实人。当然，我也真的火了，我到了库瓦汗家的门口，我把她喊了出来，我让她把和你的冲突给我讲一遍，她支支吾吾，嘴里像含着一个刚刚煮熟的鸡蛋。这副卑劣的样子更使我怒火中烧，我骂道：‘库瓦汗！你这个卑鄙的说谎者！下流的诬陷旁人的人！你怎么敢欺侮雪林姑丽，欺侮这个最老实最善良的人。你的舌头好像蝎子的尾巴，你的牙齿好像魔鬼的锯子。我，再娜甫今天来找你，就是要割掉你那毒汁四溅的舌头，拔掉你那锯人身腰的三十三颗牙齿！（有一颗牙她自己早掉了。）说什么艾拜杜拉打了你的男人，呸，不要脸的娼妇，你那个尼牙孜泡克也得配！他哪里配挨艾拜杜拉的打？打他，艾拜杜拉还怕脏了自己的手！谁不知道你们一家，烦人害人偷人骗人，你干过一件正经事吗？连你们家屋顶上的烟囱都砌得歪歪扭扭！丑八怪！谁知道你们的泡克在哪里挨了揍？毒蛇出草，人人喊打，你敢再说一遍是艾拜杜拉打了他？走，咱们俩去大队，去公社，不行搭上台，咱们俩上台，让一个个人看着咱们，咱们俩辩论辩论去！’”
“呵，呵……我当时还骂了什么来着？当时我说得又多又好又有力量，我说的滔滔不绝。我说每一句话就像往那个母狗身上抽打的一下下鞭子，我每说一句她就打一个寒战，哈哈哈……”
再娜甫汗绘声绘形地表演着她大骂库瓦汗的情景，像一个得胜的将军兴高采烈地作战例报告。她说话像瀑布一样直泻千尺，像百灵鸟唱歌一样地清脆明亮，又像机关枪扫射一样地紧接不断，无坚不摧。听着她的话真叫你舒胸展眉，温肝暖肺。
“妈妈，您别太兴奋了，您是妇女队长，怎么能用破口大骂的办法解决矛盾呢？而且，弄不好，会给爸爸带来不好的影响！”吐尔逊贝薇不以为然地说。
“哼哼，”再娜甫冷笑了一下，“不骂她，眼看着她用最肮脏、最恶毒的话语来侮辱雪林姑丽吗？”
“应当用正当的方式……”
“正当的方式？你打算用什么正当的方式来对付库瓦汗呢？找她个别谈话吗？给她念一篇文件吗？贴一个禁止造谣诬蔑，谁中伤别人就罚二十块钱的露布吗？请人作一次理论辅导报告吗？不，不行的。最好的办法就是啐她的脸，教训她，把她小时候从她老娘怀里吸吮的那些个奶汁，都给她从鼻子眼里挤出来！我也知道骂人不好，我也知道爱惜我的嘴，我也知道文明，礼貌，谦恭和气……但是这个世界并不是完全由讲道理讲事实讲礼法的人组成的，对于恶人，你不能一点没有恶办法。这还需要领导与组织的安排吗？我绝不允许库瓦汗这样的人一次再次地欺侮雪林姑丽，前年麦收时候的事我已经给她记上了账！我轻易不骂人，但是如果哪个坏家伙以为好人是可欺的，我如果骂起人来魔鬼也会退避三舍……”
听到这样的话，谁能不高兴呢？你也笑出了声。
“瞧，我的孩子，你笑了。这就对了。”她又搂住了你，热气喷到你的额头上，“我就是要来看着你，我就是要让你笑，你如果笑了，我就放心了……我闹不明白，为什么好人常常掉泪，而那些毫无心肝的坏蛋却常常怪笑连声……电影上也总是这样的……”
一粒烫人的水滴落到了你的额头上。你惊讶地抬起头，你看到了再娜甫妈妈眼眶里含着那么多火热的眼泪。
“我看这事情还有点不简单呢，”吐尔逊贝薇拉起了你的手，“为什么库瓦汗冷不丁地这样闹一阵子？恰好在这个时候，而且是在社教干部的面前？你也真是，雪林姑丽，你至少应该明明白白地当着尹队长和章组长否认艾拜杜拉打过她男人呀，你怎么一句话也不说，真急人……”
“我……我当时气得手脚冰凉，站都站不稳了。你不知道库瓦汗那个凶样子，像要把我的头发一根一根全揪下来……”
“她敢！”再娜甫妈妈大声说，“唉依，雪林姑丽，我的孩子们，你们千万不要怕他们。究竟是好人怕坏人呢，还是坏人怕好人呢？许多人有一个错误的估计，他们认为好人更怕坏人，因为坏人横行霸道，无所顾忌。他们不要脸皮，不讲道义，敢下毒手……这是一个多么大的误会啊！其实，坏蛋更怕好人。因为如今的世界不是他们的，好人要比坏蛋多得多。坏人的谎话和种种卑劣手段是见不得人的。他们做坏事的时候总是提心吊胆，担心着某一天要被惩罚。好人是猫而坏人是鼠。好人是民警而坏人是小贼。为什么我们要怕坏人呢？我试了多少次了，遇到哪个坏家伙恶狠狠地扑了过来的时候，你就用五倍的狠劲儿迎着他，给他一家伙，结果，他并没有什么了不起。这样事情，一试就灵，百试不爽！”
再娜甫妈妈开怀畅笑起来，吐尔逊贝薇也微笑了。你呢，你也大笑了。从哭到笑，往往是一个大的飞跃。
雪林姑丽是丁香花的意思。说实话，作者在新疆并没有看到过太多的丁香。石榴花，阿娜尔姑丽；百合花，莱依拉姑丽；花坛诸花，契曼姑丽……维吾尔人用诸花之名表达了他们对于少女的美丽的欣赏，而给作者最深的印象的是丁香——雪林姑丽。
据说马达加斯加、桑给巴尔、印尼、印度、巴基斯坦、斯里兰卡都是丁香的故乡，不知道那里的丁香与中国丁香是不是有什么区别。中国的说法说它是桃金娘科蒲桃属灌木或小乔木。这个说法本身就很怪，它到底是灌木还是乔木呢？灌木好说了，它丛生着，弯曲着又互相依靠着。乔木呢，它即使有明显的茁壮的树干，往往仍然是拧成了麻花，呈现着奇异的体型与线条，其颠倒，其混乱，其不得已，其千奇百怪远远超过了巴塞罗那的雷人建筑家高迪的名作。
我尤其喜欢它的一簇簇的小白花与小紫花，一团一团，一捧一捧，互相连结。古人将它看作愁苦的视觉形象。李商隐诗曰：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”巨大的芭蕉却无法帮助小小的丁香花舒展枝条和心思。正像伟人并不见得能帮助一个个小女子解忧添欢。
祖上来自波斯的五代词人李珣有句：“愁肠岂异丁香结？因离别，故国音书绝。”他把丁香与离愁结合起来，有趣。他说的故国应该就是故乡的意思，从他的中文水准看来，不像是新移民，不至于是想念波斯，说不定是想念西域。而我们的小说里，作为人名的“雪林姑丽”一词，则是维吾尔语中的一个俄语借词丁香——雪林——sirina加维吾尔语花（姑丽）的组合。而在波斯语、希腊语、法语中的花名中，也有对于汉族人相当类似的发音：selina，那应该是生长在水中的，俗名“月亮”的花，有点像丁香，开的是四瓣小白花，是草本多年生花卉。还有人说那可能是三角紫叶酢浆草——紫蝴蝶，又名幸运宝石。紫蝴蝶的图片给我此花乃是开放在梦中的感觉。雪林姑丽的性格是丁香无疑。虽然在写此人物时作者尚不知道中国古典诗词将丁香视为愁闷愁苦愁烦的形象。
我们可以假设，通过发音，实现了某些花儿的联通与移动。
然后第三个姓李的南唐中主李璟的名句是：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”它被王国维所高度赞赏，而王国维自己也写过丁香。
第四个李姓词人李清照对丁香写得极平实真切，她的写法是：“梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。”她写到丁香的单纯与簇拥，她轻视梅花的重叠与俗重，她描写丁香的醉人的香气与平民化、一般化的境遇，而“却无情”三个字更令人回味不已。
丁香愁吗？我倒从没有这样的感受，我喜欢的是它的颜色的清雅而又随和，它的形状的简单而又纷纭，它的气味的浓馥而又自然，它的在不止一种语言中的发音也极其美丽，口型很好。近年来我尤其欣赏赞美倾倒于它的枝干的纠结与坚决，柔韧与自由，生长的行云流水般的随意之美。我感动于满树繁花的丁香树干之可曲可折可弯可拧巴可匍匐，表面软弱的灌木与小乔木，完全无善可陈的树干树枝之上，仍然开出了大体量、大面积、如雪如浪涛如瀑布如云雾如渲染的动人心魄的奇香满天，沁人心脾的花朵。为了开花，丁香树干树枝承担了一切忍受了一切无言于一切也付出了一切。它开的花无可比拟。还有它的开花时节：不早不晚正好是春天的花季。就是说，丁香还没有开，春天就是还没有来；丁香开过了，伤春也罢，依恋也罢，春也就去了。
问君何事到人间，繁花寻觅是春天。雪林姑丽应难忘，丁香满树香连天。哦，亲爱的雪林姑丽！我的如雪的白丁香与如玉的紫丁香还有波斯的草丁香啊！
小说人语：
我们有一个梦，它的名字叫做人民。
小说人知道现已时过境迁，例如改造主观世界，与工农兵相结合的说法已经不再行时，也许你聪明的还感到了轻蔑——所谓关于“洗脑”的嘲笑与反叛。
不，它不是来自谢洗脑之恩的愚忠，而是来自天良、人情味与革命的旋风。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰（屈原）。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。（转引自中华人民共和国国庆十周年时赫鲁晓夫讲话中引用的《代李敬业传檄天下文》中名句。赫氏以此来讲中国人民的奋起，发展了骆宾王原意。）人民，只有人民才是创造历史的动力（毛泽东），在俄罗斯谁能快乐而自由（诗人涅克拉索夫），被侮辱与被损害的（作家陀斯妥耶夫斯基），人民最伟大，人民最可爱，人民最可怜（语出一位已退位二线的领导同志）。
没有民粹的激情，献身的大悲与博爱的誓愿，就没有那些历史事件。
没有这些你却成了人五人六，你和人民生活在两个不同的世界里，这是历史的悲哀，这是你聪明的悲哀。这是你最大的危险。您忒玄了，您！
你聪明的，你爱人民吗？你爱新疆的各族人民、维吾尔族人民吗？你爱雪林姑丽们吗？
也罢。