寒号鸟的悲剧
在古老的原始森林，阳光明媚，鸟儿欢快地歌唱，辛勤地劳动，其中有一只寒号鸟，有着一身漂亮的羽毛和嘹亮的歌喉，更是到处游荡卖弄自己的羽毛和嗓子。看到别人辛勤地劳动，反而嘲笑不已，好心的鸟儿提醒它说：“寒号鸟，快垒个窝吧！
不然冬天来了怎么过呢？”寒号鸟轻蔑地说：“冬天还早呢！
着什么急呢！
趁着今天的大好时光，快快乐乐地玩玩吧！”就这样，日复一日，冬天眨眼就到来了。鸟儿们晚上都在自己暖和的窝里安详地休息，而寒号鸟却在夜间的寒风里，冻得瑟瑟发抖，用美丽的歌喉悔恨过去，哀叫未来：“抖落落，抖落落，寒风冻死我，明天就垒窝。”第二天，太阳出来了，万物苏醒了。沐浴在阳光中，寒号鸟好不得意，完全忘记了昨天晚上的痛苦，又快乐地歌唱起来。
有鸟儿劝它：“快垒窝吧！
不然晚上又要发抖了。”寒号鸟嘲笑地说：“不会享受的家伙。”晚上又来临了，寒号鸟又重复着昨天晚上一样的故事。就这样重复了几个晚上，大雪突然降临，鸟儿们奇怪寒号鸟怎么不发出叫声了呢？
太阳一出来，大家寻找一看，寒号鸟早已被冻死了。
“少年不努力，老大徒伤悲。”不要白白地寄希望于明天，一定要在“今天”创造成功事业的奠基石。
赶考的秀才抽签相传在明朝，有一位泉州秀才梁炳麟赴京去会考。
考完试以后，梁炳麟自觉考得不错，心情愉快地回泉州等待放榜，途经扬州借宿在一间天公庙里，晚上睡觉时就梦到福禄寿三仙在唱词作乐，词意优雅，清晰可闻。第二天，梁炳麟起床自以为得了吉兆，就到大殿去抽签，结果他抽中的签是上上签：三篇文章入朝廷，中得三顶甲文魁：功名威赫归掌上，荣华富贵在眼前。
他当下以为一定可以高中状元，就兴致勃勃回到泉州等待佳音，放榜时竟然名落孙山。梁炳麟心灰意冷，百思不得其解为什么神明要作弄他。
后来他借刻木偶演戏来发抒自己的情感，并自创戏文，演给乡亲娱乐，没想到大受欢迎，在泉州一带造成轰动，常有人不远千里走路来看他演戏。梁炳麟心里找到寄托，从此无意仕途。
有一天，他正在演出一出文状元的戏时，突然想起从前抽签的签诗：“功名威赫归掌上，荣华富贵在眼前”，才知道签诗中有深远的含义。
梁炳麟自此更潜心创发布袋戏，成为布袋戏的一代宗师，他的徒子徒孙更进一步发扬他的技艺，使布袋戏成为明朝以来闽南最重要的戏剧形式，梁炳麟也因此名传青史。
这是一个动人的故事，古来多少状元，如今大多烟消云散，他们一世功名瞬间无踪，还不如梁生的“功名归掌上”呢！
布袋戏祖师梁炳麟，到他成名时才悟出了“功名威赫归掌上”的真义。
人生中的一切，到最后多是在自己的掌上。功名威赫固然在掌上，潦倒一生又何尝逃出了掌心呢？
肯于努力，敢于与命运抗争，才能掌控自己的人生。
一个乘船的爱尔兰家庭有一个爱尔兰家庭要移民美洲。他们非常穷困，于是辛苦工作，省吃俭用三年多，终于存钱买了去美洲的船票。当他们被带到甲板下睡觉的地方时，全家人以为整个旅程中他们都得呆在甲板下，而他们也确实这么做，仅吃着自己带上船的少量面包和饼干充饥。
一天又一天，他们以充满嫉妒的眼光看着头等舱的旅客在甲板上吃着奢华的大餐。最后，当船快要停靠爱丽丝岛的时候，这家其中一个小孩生病了。做父亲的找到服务人员说：“先生，求求你，能不能赏我一些剩菜剩饭，好给我的小孩吃？”服务人员回答说：“为什么这么问，这些餐点任何乘船的人都可以吃，你们也可以吃啊。”“是吗？”这人回答说，“你的意思是说，整个航程里我们都可以吃得很好？”“当然！”服务人员以惊讶的口吻说，“在整个航程里，这些餐点也供应给你和你的家人，你的船票只是决定你睡觉的地方，并没有决定你的用餐地点。”正如一位哲人所说：“无论你身处何境都是自己的选择。”人人都有成功的权力。但是，成功是要寻访、要共享、要想办法接近的。
麻风病人和天神从前，有个生麻风病的病人，病了近40年，一直躺在路旁，等人把他指到有神奇力量的水池边。但是他躺在那儿近40年，仍然没有往水池目标迈进半步。
有
一天，天神碰见了他，问道：“先生，你要不要被医治，解除病魔？”那麻风病人说：“当然要！
可是人心好险恶，他们只顾自己，绝不会帮我。”天神听后，再问他说：“你要不要被医治？”“要，当然要啦！
但是等我爬过去时，水都干涸了。”天神听了那麻风病人的话后，有点生气，再问他一次：“你到底要不要被医治？”他说：“要！”天神回答说：“好，那你现在就站起来自己走到那水池边去，不要老是找一些不能完成的理由为自己辩解。”听后，那麻风病人深感羞愧，立即站起身来，走向池水边去，用手心盛着神水喝了几口。刹那间，他那纠缠了近40年的麻风病竟然好了！
不要习惯于找一大堆借口来为自己的失败而狡辩；应该想想自己究竟为理想付出了多少努力。只要不懈地努力去争取，你就能够控制命运。
烛火和太阳一心大师刚剃度的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛、香客络绎不绝的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。一心想静下心神，潜心修身，但法门寺法事应酬太繁，自己虽青灯黄卷苦苦习经多年，但谈经论道起来，自己远不如寺里的许多僧人。有人劝一心说：“法门寺是个召满天下的名寺，水深龙多，纳集了天下的许多名僧，你若想在僧侣中出人头地，不如到一些偏僻小寺中阅经读卷，这样，你的才华便会很快光芒迸露了。”一心自忖良久，觉得这话很对，便决意辞别师父，离开这喧喧嚷嚷、高僧济济的法门寺，寻一个偏僻冷落的深山小寺去。于是一心就打点了经卷、包裹，去向方丈辞行。
方丈明白一心的意图后，问他：“烛火和太阳哪个更亮些？”一心说：“当然是太阳了。”方丈说：“你愿做烛火还是太阳呢？”一心不假思索地回答道：“我当然愿做太阳！”方丈微微一笑说：“我们到寺后的林子去走走吧。”法门寺后是一片郁郁葱葱的松林。方丈将一心带到不远处的一个山头上，这座山头上树木稀疏，只有一些灌木和零星的三两棵松树，方丈指着其中最高大的一棵说：“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢？”一心围着树看了看，这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，便说：“它只能做煮粥的劈柴。”方丈又信步带一心到那一片郁郁葱葱密密匝匝的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔。方丈问道：“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢？”一心说：“都是为了争着承接天上的阳光吧。”方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕的阳光，为了一滴的雨露，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵，一团一团的阳光是它们的，许许多多的雨露是它们的，在灌木中它们鹤立鸡群。没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊。”一心听了，思索了一会儿，惭愧地说：“法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子，而山野小寺就是那棵远离树林的树了。方丈，我不会再离开法门寺了！”在法门寺这片森林里，一心苦心潜修，后来，终于成为一代名僧。
“自满是向上的最大障碍。”一个人只有对自己已经具有的东西不满，才会时刻都以饱满的热情投入，才会更充分地展示自己的才华，才会爆发出神奇的无穷无尽的创造力，才能够成为一个真正优秀的人才。
蝉和八哥在一棵大树上，住着一只八哥，它每天都在那儿用非常圆润的歌喉，唱着悦耳的曲子。
初夏的早晨，当八哥唱歌的时候，忽然听见了一阵震耳欲聋的嘶叫声，它仔细一看，在那最高的树枝上，贴着一只蝉，它一秒钟也不停地发出“知了—知了—知了”的叫声，好像喊救命似的。八哥跳到它的旁边，问它：“喂，你一早起来在喊什么呀？”蝉停止了叫喊，看见是八哥，就笑着说：“原来我们是同行啊，我正在唱歌呀。”八哥问它：“你歌唱什么呢？
叫人听起来挺悲哀的，有什么不幸的事发生了么？”蝉回答说：“你的表现力比你的理解力要强，我唱的是关于早晨的歌，那一片美丽的朝霞，使我看了不禁兴奋得要歌唱起来。”八哥点点头，看见蝉又在抖动起翅膀，发出了声音，态度很严肃。它知道要劝蝉停止，是没有希望的，就飞到另外的树上唱歌去了。
中午的时候
，八哥回到那棵大树上，它听见那只蝉仍旧在那儿歌唱，那“知了—知了—知了”的喊声，比早晨更响。八哥还是笑着问它：“现在朝霞早已不见了，你在唱什么呀？”蝉回答说：“太阳晒得我心里发闷，我是在唱热闹呀。”八哥说： “这倒还差不多，人们只要一听到你的歌就会觉得更热。”蝉以为这是对它的赞美，就越发起劲地唱起来。八哥只好再飞到别的地方去。
傍晚了，八哥回来了，那只蝉还在唱！
八哥说：“现在热气已经没有了。”蝉说：“我看见了太阳下山的本事，兴奋极了，所以唱歌，欢送太阳。”一说完，它又继续着唱，好像怕太阳一走到山的那边，就会听不见它的歌声似的。
八哥说：“你真勤勉！”蝉说：“我总好像没有唱够似的，我的同行，你要是愿意听，我可以唱一支夜曲。”八哥说：“你不觉得辛苦吗？”蝉说：“我是爱歌唱的，只有歌唱着，我才觉得快乐。”八哥说：“但是，我在早上、中午、晚上，听你唱的是同一首歌呀。”蝉说：“我的心情是不同的，我的歌也是不同的，我生来就具备了最好的嗓子，我可以一口气唱很久也不会变调！”八哥说：“我说句老实话，我一听见你的歌，就觉得厌烦极了，原因就是它没有变化；没有变化，再好的歌也会叫人厌烦的，你不肯休息，已使我害怕，明天我要搬家了。”再美妙的乐曲，如果反复重奏也会变得单调和枯燥。任何事物如果一成不变，都会被别人因厌倦而抛弃。因此，在生活中要不断提高自己的能力，追求“更上一层楼”的境界。
两棵树的命运农夫在地里种下了两粒种子，很快它们变成了两棵同样大小的树苗。第一棵树开始就决心长成一个参天大树，所以它拼命地从地下吸收养料，储备起来，滋润每一枝树干，盘算着怎样向上生长，完善自身。由于这个原因，在最初的几年，它并没有结果实，这让农夫很恼火。相反另一棵树，也拼命地从地下吸取养料，打算早点开花结果，它做到这一点，这使农夫很欣赏它，并经常浇灌它。
时光飞转，那棵久不开花的大树由于身强体壮，养分充足，终于结出了又大又甜的果实。而那棵过早开花的树，却由于还未成熟时，便承担起了开花结果的任务，所以结出的果实苦涩难吃，并不讨人喜欢，相反却因此而累弯了腰。老农诧异地叹了口气，终于用斧头将它砍倒，用火烧了。
“欲速则不达。”急于求成的结果只会导致过早的失败，所以我们要甘于寂寞，注重自身能力的积累，厚积薄发，一旦时机来临，自然会水到渠成。
女孩的美梦一个女孩在清晨拿着挤好的牛奶到街上去卖。
在这之前女孩已经去街上卖过很多次牛奶了，所以对于上街的路线、市场的地点，以及如何卖个好价钱都相当清楚。她和以往一样，把牛奶罐顶在头上，走在通往市街的路上。
天空晴朗，凉风轻柔地吹拂着面颊，女孩却对这一切无动于衷。
她的心早就飞到了繁华热闹的大街上，满脑子想的都是卖完牛奶后的打算。那时候，她的手上会有一笔钱，往常她总会在卖完牛奶后到市场上买各种各样的小东西，这是女孩私下最大的乐趣。
一想到那些形状特别的水果、香甜可口的甜点，还有色彩鲜亮的布料，女孩就开心无比。她想象着在市场上闲逛的轻松自在，心里快活极了，这可是她那些居住在乡村里的伙伴们无法享受到的。
“对了，甜点铺的隔壁有卖漂亮的围巾。今天去那里瞧一瞧，或许会找到花色美妙的围巾。围上那条围巾到街上的广场走一走，别人肯定认为我是城市出身的女孩或者是好家庭出身的女孩。也许会有人跟我搭讪，那时候该怎么办？
如果那个人长得不怎么样，我就只报以浅浅的微笑，直接拒绝。如果那个人很英俊，家世看来也不错，我要怎么办呢？
如果那个人问我要不要参加今天晚上的舞会，还伸出手来邀请，我又怎么办呢？
在那样的情况下，我即使想接受，也要先隔一点时间，然后才嫣然一笑，给予答复。我必须做出千金小姐的模样，稍微屈膝，点头致意才行……”好像自己的面前就有一个绅士站在她的面前邀请她跳舞似的，女孩稍稍屈膝，伸出一只手，垂下眼睛致意。这下子糟了，头上的牛奶罐掉到地上摔破了。
为了得到一种真正想要的人生，除了
要设定你不同时期的目标之外，最重要的是，要踏踏实实地去努力，把握住人生的每一个环节。
一对以拾破烂为生的兄弟有一对以拾破烂为生的兄弟，他们天天都盼着能够发大财。最终，上帝竟因为他俩每一个梦都与发财有关而大受感动。
上帝决定给他们一次发财的机会。
一天，兄弟俩照旧从家里出发沿着街道一起向前走去，东一个西一个躺在地上，这条偌大的街道仿佛被人来了一次大扫除，连平日里最微小的破破烂烂都不见了踪影，仅剩的就是上帝的一寸长的小铁钉。
老大看到路上的铁钉，便把它们一个一个地捡了起来。
老二却对老大的行为不屑一顾，并且说：“三两个小铁钉能值几个钱？”走到了街尾，老大差不多捡到了满满一袋子的铁钉。
看到老大的成绩，老二好像若有所悟。也打算学老大那样捡一些铁钉，不管多少，最起码也能卖点钱。于是便回头再去找，可等他回头看的时候，来时路上的小铁钉，却一个都没有了，全被老大捡光了。
老二心想：没关系，反正几个铁钉也卖不了多少钱，老大的那一袋，可能连两块钱都卖不到，所以也就不觉得可惜。于是，兄弟两个继续再向前走，没多久，兄弟俩几乎同时发现街尾新开了一家收购店，门口挂着一块牌子写到：“本店急收一寸长的旧铁钉，一元一枚。”老二后悔得捶胸顿足。老大则将小铁钉换回了一大笔钱。
店主走近呆在街上发愣的老二，问道：“孩子，同一条路上，难道你就一个铁钉也没看到？”老二很沮丧：“我看到了啊。可那小铁钉并不起眼，我更没想到它竟然这么值钱；等我知道它很有用时，却连一根也找不到了。”“千里之行，始于足下。”“不积小流，无以成江河；不积跬步，无以至千里。”不肯从小事做起的人，很难成就大的事业。
成功是什么有一个人，他从小到大都是一名失败者，失败永远陪伴在他的身边。他感到上天的不公平，于是，他决定去寻找上帝，询问上帝：成功是什么。
这个人翻山越岭，来到河边，见到一位老翁，就走过去问：“老人家，成功是什么？”那位老人就回答他：“成功就是能每天都钓到鱼，那就是成功。”这位年轻人继续他的旅途，他渡过了河，来到了森林中，遇见一个正在赶路的中年男人，就问他：“成功是什么？”那个中年男人就回答他：“成功就是每天都能捕获野兽，那就是成功。”他听了，就继续赶路。这个人穿过了森林，也穿过了沙漠，来到沙漠边缘，找到了上帝，问：“成功是什么？”上帝很慈祥地回答：“成功是生活，成功是经验，成功是汗水。年轻人，不要执着于成功，而应享受成功的过程。”年轻人听了，顿时明白了，就辞别了上帝，回家去了。
到家之后，他将旅途上的所见所闻写了下来，出了一本书，他凭借着这本书，终于获得了成功。
很多人都想成功，却很难成功，为什么呢？
因为他们不懂得研究人生，不愿意付出汗水，不愿意采取具体的行动。
智者的答案一个青年去寻找深山里的智者，向他请教一些人生问题。
“请问大师，你生命中的哪一天最重要？
是生日还是死日？
是上山学艺的那一天，还是得道开悟的那一天？
……”青年连珠炮似的问。
“都不是，生命中最重要的是今天。”智者不假思索地答道。
“为什么？”青年甚为好奇：“今天发生了什么惊天动地的大事？”“今天什么事也没有发生。”“那今天重要是不是因为我的来访？”“即使今天没有任何来访者，今天也仍然重要，因为今天是我们拥有的唯一财富。昨天不论多么值得回忆和怀念，它都像沉船一样沉入海底了；明天不论多么灿烂辉煌，它都还没有到来；而今天不论多么平常、多么暗淡，它都在我们手里，由我们自己支配。”青年还想问，智者收住了话头：“在谈论今天的重要性时，我们已经浪费了我们的‘今天’，我们拥有的‘今天’已经减少了许多。”青年若有所思地点点头，然后就疾步下山了。
生命只有一次，而人生也不过是时间的累积。假如你让今天的时光白白流逝，就等于毁掉人生最后一页。因此，要珍惜今天的一分一秒，因为它们将一去不复返。
拔树的小男孩有一个孩子特别喜欢爬树，无论树干多么高大，无论树皮多么光滑
，他总是能轻而易举爬了上去。
爬遍了村里所有的树以后，他就有些狂妄，觉得自己既然能爬到树上，也应该能把树拔起来。
他摆开架式，准备一展雄姿。
但是任凭他费尽九牛二虎之力，那些树还是纹丝不动，哪怕一棵最小的树苗，他也拔不起来。
他非常不解。
正在这时，一位老人走过来了，他笑着说：“孩子，不要徒劳了，你永远拔不起一棵树的，每一棵树其实都是两棵树。向上长的那一棵，你看见了，并且轻而易举地爬了上去；向下长的树根，是另一棵树，你却没有看见。作为一棵树，向下长得越深，向上长得就越高。”一个人，要想顺利地成长和发展，也要向大树扎根一样打好基础。只有这样，才能够继续足够的力量，抵御前进途中各种****的侵袭。
一只小钟一只新组装好的小钟放在了两只旧钟当中。两只旧钟“滴答”、“滴答”一分一秒地走着。
其中一只旧钟对小钟说：“来吧，你也该工作了。可是我有点担心，你走完三千二百万次以后，恐怕便吃不消了。”“天哪！
三千二百万次。”小钟吃惊不已。“要我做这么大的事？
办不到，办不到。”另一只旧钟说：“别听他胡说八道。不用害怕，你只要每秒滴答摆一下就了。”“天下哪有这样简单的事情？”小钟将信将疑，“如果这样，我就试试吧。”小钟很轻松地每秒钟“滴答”摆一下，不知不觉中，一年过去了，它摆了三千二百万次。
每个人都希望梦想成真，成功却似乎远在天边遥不可及，倦怠和不自信让我们怀疑自己的能力，放弃努力。其实，我们不必想以后的事，一年、甚至一月之后的事，只要想着今天我要做些什么，明天我该做些什么，然后努力去完成，把手头的事办好了，就像那只钟一样，每秒“滴答”摆一下，成功的喜悦就会慢慢浸润我们的生命。
古人说：“千里之行，始于足下。”先把手头的小事办好，坚持不懈地去努力，就能够完成非常宏大的目标！
一位老人的梦新年的夜晚，一位老人伫立在窗前。他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。老人又低头看看地面，几个比他自己更加无望的生命正走向它们的归宿———坟墓。老人在通往那块地方的路上，也已经消磨掉六十个寒暑了。在那旅途中，他除了有过失望和懊悔之外，再也没有得到任何别的东西。他老态龙钟，头脑空虚，心绪忧郁，一把年纪折磨着老人。
年轻时代的情景浮现在老人眼前，他回想起那庄严的时刻，父亲将他置于两条道路的入口——一条路通往阳光灿烂的升平世界，田野里丰收在望，柔和悦耳的歌声四方回荡；另一条路却将行人引入漆黑的无底深渊，从那里涌流出来的是毒液而不是泉水，蛇蟒满处蠕动，吐着舌箭。
老人仰望夜空，苦恼地失声喊道：“青春啊，回来！
父亲哟，把我重新放回人生的入口吧，我会选择一条正路的！”可是，父亲以及他自己的黄金时代都一去不复返了。
他看见阴暗的沼泽地上空闪烁着幽光，那光亮游移明灭，瞬息即逝了。那是他轻抛浪掷的年华。他看见天空中一颗流星陨落下来，消失在黑暗之中。那是他自身的象征。徒然的懊丧像一支利箭射穿了老人的心脏。他记起了早年和自己一同踏入生活的伙伴们，他们走的是高尚、勤奋的道路，在这新年的夜晚，载誉而归，无比快乐。
**的教堂钟楼鸣响了，钟声使他回忆起儿时双亲对他这浪子的疼爱。他想起了困惑时父母的教诲，想起了父母为他的幸福所作的祈祷。强烈的羞愧和悲伤使他不敢再多看一眼父亲居留的天堂。
老人的眼睛黯然失神，泪珠儿潸然坠下，他绝望地大声呼唤：“回来，我的青春！
回来呀！”老人的青春真的回来了。原来，刚才那些只不过是他在新年夜晚打盹儿时做的一个梦。尽管他确实犯过一些错误，眼下却还年轻。
他虔诚地感谢上天，时光仍然是属于他自己的，他还没有堕入漆黑的深渊，尽可以自由地踏上那条正路，进入福地洞天，丰硕的庄稼在那里的阳光下起伏翻浪。
依然在人生的大门口徘徊逡巡、踌躇着不知该走哪条路的人们，记住吧，等到岁月流逝，你们在黯黑的山路上步履踉跄时，再来痛苦地叫喊，“青春啊，回来！
还我韶华”，那只能是徒劳的了。