怀 沙
题解：
“怀沙”是怀抱沙石自沉还是怀念长沙？自古以来就引起了文人学者的争论。
“沙”是指“沙石”。所谓“怀沙”就是怀抱沙石，这里指自沉的意思。这种说法由汉到宋一直被视为主流。而这种提法的代表人物就是东方朔，他曾在《七谏·沉江》中写道：“怀沙砾以自沉兮，不忍见君之蔽雍。”
认可这种说法的还有司马迁，他在《史记·屈原贾生列传》中说：“于是怀石，遂自沉汨罗以死。”这种说法同样得到了洪兴祖在《楚辞补注》、朱熹在《楚辞集注》中的认可。
“沙”指“长沙”，所谓“怀沙”就是怀念长沙的说法最先来自于明代的汪瑗。他在《楚辞集解》中说：“世传屈原自投汨罗而死，汨罗在今长沙府。……怀者，感也。沙指长沙。题《怀沙》云者，犹《哀郢》之类也。”
汪瑗的说法得到了蒋骥的认可，他在《山带阁注楚辞》中说：“《怀沙》之名，与《哀郢》《涉江》同义。沙本地名，《遁甲经》：‘沙土之祗，云阳氏之墟。’《路史》纪云阳氏、神农氏，皆宇于沙，即今长沙之地，汨罗所在也。曰怀沙者，盖寓怀其地，欲往而就死
焉耳。……长沙为楚东南之会，去郢未远，固与荒徼绝异，且熊绎始封，实在于此，原既放逐，不敢北越大江，而归死先王故居，则亦首邱之意，所以惓惓有怀也。”
到底这《怀沙》是何意呢？如今争论依然存在。
除了标题，有异议的还有本篇的创作时间。大多数学者都认为这是屈原自沉前不久所写，但是否为屈原的绝命辞就有了不同看法。由于《七谏》和《史记》里都说屈原“怀沙砾而自沉”，所以很多人就认为这是屈原的绝命辞。
但朱熹却在《楚辞辩证》中反驳道：“《骚经》《
渔父》《怀沙》虽有彭咸、江鱼、死不可让之说，然犹未有决然之计也，是以其词虽切而犹未失其常度。……至《惜往日》《悲回风》，则其身已临沅湘之渊而命在晷刻矣。”
这种说法获得了蒋骥在《山带阁注楚辞》中的支持：“虽为近死之音，然纡而未郁，直而未激，犹当在《悲回风》《惜往日》之前，岂可遽以为绝笔欤？”
当然，这篇《怀沙》虽然未必是屈原的绝命辞，但写作时间却距离投水非常近。本篇言词激烈、哀伤，一方面重申自己所受的打击，同时也不忘志节；另一方面又把矛头对准了楚国昏乱颠倒的政治，批判了小人当道和国君昏聩的朝廷。这是人在深深的绝望后，即将面对死亡时的激愤和痛苦的体现。
【原文】
滔滔孟夏兮①，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土②。眴兮杳杳③，孔静幽默④。郁结纡轸兮，离慜而长鞠⑤。抚情效志兮⑥，冤屈而自抑⑦。
【注释】
①滔滔：形容初夏的气候，暖洋洋的。
②汩徂：急行。
③眴（shùn）：看的意思。
④孔：很，非常。幽默：深沉，寂静无声。
⑤离慜（mǐn）：遭忧患。鞠：困苦。
⑥情：反省。
⑦自抑：自我压抑。
【译文】
暖洋洋初夏的天气啊，草木郁郁葱葱。伤感和哀思永不停息啊，急匆匆地向南方走去。眼前一片苍茫啊，安静得听不出一点声响。心里的忧思难忘啊，何时能解除我的困苦？安抚心情反省志向啊，暗自压抑内心的冤屈。
【原文】
刓方以为圜兮①，常度未替②。易初本迪兮③，君子所鄙。章画志墨兮④，前图未改⑤。内厚质正兮，大人所盛⑥。
【注释】
①刓（wán）方以为圜（yuán）：把方的削成圆的。“刓”，削。“圜”，
同“圆”。
②常度：“度”，法则。常度，正常的法则。替：废弃。
③易初：改变初心。本迪：本来的道路。
④章：明也。志：记也。
⑤图：法度。
⑥大人：圣德之人。
【译文】
把方的削成圆的啊，正常的法则不能废弃。改变本来的道路啊，是君子所要鄙视的。彰显原则为准绳啊，以前的法度不能改。内心浑厚端正啊，是圣德之人所赞赏的。
【原文】
巧倕不兮①，孰察其拨正②？玄文处幽兮③，蒙瞍谓之不章④。离娄微睇兮⑤，瞽以为无明⑥。变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮⑦，鸡鹜翔舞⑧。同糅玉石兮⑨，一概而相量。夫惟党人鄙固兮⑩，羌不知余之所臧。任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。邑犬之群吠兮，吠所怪也。非俊疑杰兮，固庸态也。文质疏内兮，众不知余之异采。材朴委积兮，莫知余之所有。
【注释】
①倕（chuí）：人名，传说是虞舜时的巧匠。（zhuó）：砍，削。
②孰察：谁明白。拨正：曲直。“拨”，弯曲。“正”，直。
③玄文：黑色纹路。“玄”，黑色。“文”，纹路。
④蒙（ménɡ）瞍（sǒu）：瞎子。章：文采。
⑤离娄：人名，传说中视力超群的人。睇：微微睁开眼睛看。
⑥瞽（ɡǔ）：瞎子。
⑦笯（nú）：竹笼。
⑧鹜：鸭子。
⑨糅：混杂。玉石：喻指君子和小人。
⑩鄙固：卑鄙顽固。
臧：同“藏”，指藏于胸中的抱负。
不济：达不到目标。
瑾、瑜：都是指美玉。
穷：身陷困境。
邑：城市。
非：同“诽”，诽谤，诋毁。
文质：外在和本质。“文”，外表。“质”，内在。疏内：本性木讷。
异采：出众的文采。
材朴：可以
使用的木材，这里比喻人的才干。委积：在一旁堆积着。
【译文】
巧匠倕如果不砍不削啊，谁知道是弯是直？黑色花纹在暗处啊，瞎子说它不漂亮。离娄微闭着眼睛啊，盲人认为他也是盲人。黑的说成白的啊，高的说成低的。凤凰关进笼子啊，鸡鸭在随意飞舞。宝玉与石头混在一道啊，用一个标准衡量它们。结党营私的他们卑鄙顽固啊，不知道我胸中的抱负。责任重大承载过多啊，陷入停滞难以达到目标。怀揣美玉手拿宝石啊，身处困境不知向谁说起。城里的狗成群结队啊，见了它们不常见的人就狂叫。诽谤才俊嫉妒贤能啊，这是庸人的常态。外表纯朴本性木讷啊，众人不知我的才华。我鸿才博学啊，别人却都看不见。
【原文】
重仁袭义兮①，谨厚以为丰②。重华不可兮③，孰知余之从容④！古固有不并兮⑤，岂知其何故？汤禹久远兮⑥，邈而不可慕⑦。
【注释】
①重（chónɡ）：积累，重叠。袭：培养。
②谨厚：敦厚仁义。丰：充实。
③重华：人名，古代的一个圣王。：遇。
④从容：行为举止。
⑤不并：不能相遇，这里指明君和贤臣不会生在一个时代。
⑥汤禹：商汤、夏禹均为人名，明君。
⑦邈：遥远。
【译文】
积累宽厚仁慈培养忠义两全啊，用敦厚仁义充实自己。重华不可遇啊，谁能明白我的言行举止？自古以来明君贤臣都不能生在同一年代啊，谁知这又是什么原因？开国的商汤和夏禹距今如此之远啊，远得让人无从表达思慕之情。
【原文】
惩连改忿兮①，抑心而自强。离慜而不迁兮②，愿志之有像。进路北次兮③，日昧昧其将暮④。舒忧娱哀兮⑤，限之以大故⑥。
【注释】
①惩：抑住、克制。连：怨
恨。
②离：遇到，受到。慜（mín）：祸患。
③次：停下。
④昧昧：形容黑夜慢慢降临的样子。
⑤舒：消除，消散。娱：快乐，开心。
⑥以：到了。大故：死亡。
【译文】
抑制住心中的愤怒啊，平静心情让自己坚强。遇到祸患我也不变心啊，希望志节成为榜样。向北进发暂时停息啊，天色越来越昏暗已到了黄昏。排解悲哀的心情啊，期限到了死亡将降临。
【原文】
乱曰：浩浩沅湘①，分流汩兮②。修路幽蔽③，道远忽兮④。怀质抱情⑤，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程兮⑥。万民之生，各有所错兮⑦。定心广志⑧，余何畏惧兮？曾伤爰哀⑨，永叹喟兮⑩。世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。
【注释】
①浩浩：形容水势大的样子。
②汩：指水流急，或为水的急流声。
③修：长。幽蔽：幽深昏暗。
④远忽：辽阔苍茫。
⑤怀质：内心美好。抱情：品格纯良。
⑥骥（jì）：好马。焉：怎么，哪里。程：量也。
⑦错：同“措”，安排。
⑧广志：坚定志向。
⑨曾：同“增”。爰（yuán）哀：悲哀无休无止。
⑩喟：叹息。
溷（hùn）：混乱。
类：法则、标准。
【译文】
尾声：浩荡的沅湘之水，水流湍急波浪涌动啊。长路幽深阴晦，苍茫辽阔啊。心怀美好的理想和纯良的品格，无人能比啊。伯乐没有，好马怎么衡量啊。万民降临，每个人的命运不同啊。平静心态来坚定志向，我还有什么好畏惧的啊？满腹悲哀无休无止，叹息长久不绝啊。世间的混浊无人了解，和别人也是无话可说啊。知道死亡不可回避，我不愿爱惜身体啊。明白地告诉君王，我将以此作为标准啊。