第259章 地位
人的思想都在变化，而群体的思想也在变化，两汉公司以董仲舒提畅的经学为立公司之本，让公司上下皆接受这种经学思想，这是公司思想管理的一种方式。自秦公司以法家为公司运营核心思想后，倒闭的太快，而西汉公司开创之初，以秦亡为殷鉴，破其法，而走向另一个方向，以黄老＂无为而治＂，公司的管理层推崇这种＂无为＂的思想，也让秦公司倒闭带来的疮痍得以恢复，汉初普通员工税赋很轻，自足自食，对外国公司不付诸武力，而是持怀柔态度。老子的＂天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行＂的话，西汉公司管理层是深刻理解，管理者也把此语当作公司铭言刻在每个管理者心上，犹如现代公司把企业文化贯输每位员工，比如华为公司的＂狼性文化＂，其＂学习、创新、获益、团结＂的企业文化，也是融入公司每一个员工血液里。
西汉公司早期的企业文化精神简称＂无为而治、道法自然。＂待到汉武帝刘彻老板上台后，一反前几任管理思想，史书上说这个老板有雄才大略，其实可以理解为有能力，敢折腾，能控制住折腾带来的后果。此人上台之初，西汉公司已经在前几任老板无为休养生息的内向型管理后，公司经济实力变得雄厚。史书载：太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。
刘彻针会时况，开始改变公司经营策略，将内向型管理方式改变成外向型，对外部不以怀柔式，而以武力打击，思想上将老子那一套＂无为＂扔掉，以董仲舒＂罢黜百家，独尊儒术＂的儒家文化来治理公司。自此以后，董仲舒和其他儒家学者注解的儒家书籍风靡公司，这类书统称为经学，而注解者就成了大师了。老板们把他们着作传播开来，要求公司上下学习，公司的员工脑子便卸掉以前黄老系统，开始重装了经学系统，而东汉是西汉的承继，学术思想全盘接受，从此两汉便是儒家经学的天下。经学在两汉公司经过一代代大儒的研究发展和各届老板的推广，构成了两汉公司高层到基层的普世思想和价值观念，这种思想虽在东汉末年有所动摇，但还是延续到曹魏。因东汉中后期，高层外戚宦宦皇帝三方斗争激烈，东汉桓灵年间，公司在宦官的领导下，主导了两次党锢之祸，很多知识分子和名士＂破族屠身＂，在这种政治低潮下，过
去名士＂上议执政，下议卿士＂的风气开始变化了，人们从议论政治转变成清议人物。如名士许劭曾评论曹操为＂治世之能臣，乱世之奸雄＂，此语一出，曹操大笑。后来孔融，祢衡都喜欢臧否人物，祢衡有＂大儿孔文举（孔融），小儿杨德祖（杨修）＂的惊骇之言，孔融有＂父之于子，当有何亲，论其本意，实为情欲发耳＂的论调，其意思是儿子和老爸有什么亲情，儿子实乃老爸激情后的产物，孔融这段话经常被后人延伸，用于网络上骂人。孔、祢二人在世俗中是有违孝道，这也让公司很多人忌恨。认为他们的言论纯属大逆不道，有悖伦理纲常，后曹操不惜痛下杀手，以刹住可能有违公司管理的不正之风。但老曹只是消灭个人，清议之风并没有去干涉。既然谈公司政治有危险，臧否人物有风险，那我们就谈天地万物，自然宇宙吧，于是老庄的思想又开始抬头，经何晏、王弼等人一发扬，新的思想－玄学诞生了，从此曹魏公司的思想也就与前面公司有别了！但只是有别，还没有晋升，儒家思想还是公司管理层推崇的！
我也不否认这句话的价值，但是我想说的是另外一句很相似的话：得人才者得天下。
《三国志荀彧传》中荀彧就曾对曹操说过：“古之成败者，诚有其才，虽弱必强；苟非其人，虽强易弱，刘、项之存亡，足以观矣。”考察古代之所以成功失败的原因：确实有人才，那么即使开始是弱小的，那么终究也能变强；如果没有才能，即使开始强大，以后也会变得弱小，刘邦和项羽就是很好的例子。
很少有人明目张胆地否认人才对于一个国家、一个政权的重要性。但是，古往今来，却只有伟大的、以创立功业为己任的君主能够善于发现人才、重用人才，并且把来自五湖四海的人才变成自己的忠实仆人，成为狭隘意义上的“私人”——对自己忠心耿耿；而平庸的君主只知道任用私人——表面意义上自己的旧交，不知道广泛地选择人才，使大量的人才与世沉浮，默默无闻，出现的不少实际问题而没有良策予以解决，更有甚者朝廷之上文恬武嬉，国家终于逐渐衰落，乃至灭亡。
强盛的国家个个相似，灭亡的国家各自不同。嘿……
然而，即使是有为的君主在选拔人才的时候也是有不同的方法。
曹操
是一个“阳光”的人，（在我看来，起码比刘备阳光，看曹操那篇作于210年的着名的《让县自明本志令》，直抒胸臆，光明磊落，字字真挚；而好像还从未看到刘备自己写的什么类似日记或者回忆录什么的，只看到他总哭？）他在使用人才上，很多时候感觉他全凭直觉和印象。比如《魏书》上说曹操：“知人善察，难眩以伪，拔于禁、乐进於行陈之间，取张辽、徐晃於亡虏之内，皆佐命立功，列为名将；其馀拔出细微，登为牧守者，不可胜数。”当政二十多年中，用人“决于胸臆”﹑“各引其类”的情况大量存在，由于这种选拔人才的偶然性，也会造成一些失误，比如，对于禁，曹操晚年就很痛惜；再如：根据《三国志，陈群传》记载：建安三年（公元198年）当时有人向曹操引荐乐安人王模、下邳人周逵，曹操均召而用之。陈群向曹操力言不可，主要是以为王模、周逵二人德秽行劣，最终必然坏事，曹操不听。结果王周二人果然贪鄙犯事受诛，曹操方信陈群之言，并向陈群承认错失。从这件事情上看，当时投入曹门的也是泥沙俱下，鱼目混杂。
陈群作为组织部门的主管，一直认为应该把人才的品行放在更加突出的位置。
这在当时的确有着及其重要的意义：在动荡年月里，更是需要人的忠贞，（板荡识忠臣嘛）既要忠诚于首脑，更要爱护百姓，如果才高八斗，却时有反心，试想，重用这种人的话，那玩笑是不是开得有点大了？
魏国作为国家建立以后，再靠大臣们的相互举荐的话，就肯定会产生“朋党”“门生”的大臣集团，从而危害皇权；而在当时世风日下，利用乡闾评议，还是摆脱不了当朝大臣的影响和左右，甚至有可能操纵选举；并且各处乡党评价标准也不统一、考核质量也参差不齐、工作的主动性也各不相同。因此，有必要在政府部门设立公正的统一标准的选人评价机构，推动选拔工作的开展，因此，这个机构的生命和灵魂就是——中正。（陈群当时肯定也没有想到以后这个名称会变得并不符实）
陈群提出这个建议的契机是在黄初元年。当时，曹丕刚刚继位。小人曹丕（说他小人，一点都不冤枉他，汉朝以孝道治天下，汉朝的君主名号前面都是有一个“孝”字的，而继承汉朝衣钵的曹丕却对他老妈很不好，以至于老妈把他骂为
“狗不啃”的人；“孝”（尊老）和“悌”（爱弟兄）是相互联系的，再看看他对他的兄弟们是啥样？看到老爸死了，自己坐上了梦寐已久的位置，竟然高兴地情不自禁，搂着辛毗的脖子，对老头笑嘻嘻的说：看，我真成功啦！忽忽！！叫所有的人都瞠目结舌。），小人亲昵的一定也是小人，小人得志，就露出了小人之心，曹丕身边的小人们争先恐后地建议曹丕您一定要任用自己身边的人，别人一个不用！这时候，司马懿的弟弟司马孚（也是东宫的人）说了句公道话：你刚刚继位，应该任用海内英贤，怎么能借此机会光我们相互荐引呢？
怎么样把乡闾评议与朝廷选拔有机的结合起来？并且坚持德才兼备，不计门第呢？
负责选拔人才的陈群没有象司马孚那样直言相谏，而是拿出了一套办法，那就是后来人们称作九品中正制或者九品官人制的制度：
一是，各州设大中正，各郡设中正，中正本身一般为九品中的二品即上品。郡中正初由各郡长官推选，晋时改由州中正荐举，中正由司徒府任命。
二是，中正根据文化人的家世﹑道德、才能作出高下的品定，称为“品”。品共分为九等，即上上﹑上中﹑上下﹑中上﹑中中﹑中下﹑下上﹑下中﹑下下。但大类却只有上品和下品两种说法。一品无人能得，形同虚设，故二品实为最高品。三品西晋初尚可算高品(上品)，以后降为卑品(下品)。其中对道德和才能作出的评语，叫“状”，直接影响到被评人的前途和命运。
三是，重要人物中正亲自评议，一般人物由中正的下属评议。中正评议结果上交司徒府复核批准，然后送吏部作为选官的直接根据：将被评人的所获品级与即将授予的官职品级对应，高的做官起点也高，反之，也低。
四是，中正评议人物三年一调整，三年内表现好的，随时升品，官职也随之晋升，反之，黜降。同时，中正的评价一锤定音，不允许更改，具有很高的权威。
虽然九品中正制规范了选拔人才工作，但是，身为累世大官之后的陈群，他在德才以外又加上家世，就不能说他是公正无私的。当时士族与庶族之间等级森严，舆服有别，彼此不通婚、不共坐，作为士族之后的陈群，一定对于那些个曹操选拔出来的庶族们古怪的行为，不懂规矩的
做法早有意见了吧？过去曾经的既得利益者总会对失去的特权和利益耿耿于怀，充满失落吧。
因此，制定这一制度本身也就包含着压制庶族的味道。
但是，在陈群的心目中，也许各个阶层都按部就班，各行其道，天下就稳定和谐了吧？
十四、青龙二年
说了那么多的制度，估计大家都腻味了，今天继续说故事。
从太和5年（公元231年）诸葛亮第4次北伐以后，大将军军师杜袭（在曹操建安20年公元215年平定张鲁以后就长期主持关中军务，说到此人，还有一个小故事：曹丕是太子的时候和夏侯渊的侄子夏侯尚关系很好，但是杜袭说夏侯尚不咋滴，等曹丕继位以后，夏侯尚十分宠爱自己的一个小妾，可是夏侯尚的老婆是曹家的姑娘，曹丕知道了就派人把人家夏侯尚的小妾给绞杀了——你看他一个皇帝净管些啥事啊，夏侯尚打击太大了，整天是神情恍惚，几乎神经，等那小妾下葬很久了，还是思念的了不得，叫人把小妾的坟墓又扒开，还泪眼迷离的左看看右看看，撕心裂肺。然而，曹丕知道后却说：难怪杜袭说这家伙不地道，现在看来还真是滴……无语）、督军薛悌就对司马懿说，明年诸葛亮还会来的。
司马懿说：诸葛亮总共出兵了三次（占武都阴平那次他没算），二次去的是祁山，一次出陈仓，都是因为粮草不继而退兵，我料想下次他肯定不再迂回到西北的祁山了，而是要直接东来，不过，他要来的话，估计要等到3年以后，等他储备好充足的军粮，才会来。
真的如司马懿所料，从太和5年到青龙2年（231到234年），魏蜀边境真的就整整平静了3年。
诸葛亮在汉中集谷练兵，司马懿也没闲着。他调来其他州县的农民到关中进行农耕，并于青龙元年，（233年）组织人力将汉时的成国渠重新挖掘，整修。《晋书·食货志》记载这一次施工说：“青龙元年开成国渠，自陈仓至槐里。筑临晋陂。引千、洛溉舄卤之地三千余顷，国以充实。”成国渠位于魏蜀前线，对成国渠的重修使得前线增加了数千顷的良田，直接解决了粮草问题。南北朝时期一直到唐代都对成国渠十分重视，经过唐代的整修，成国渠灌溉面积增至二万余顷，与白渠居于同等重要地位。