第二章 古代医家的集大成者
在我国漫长的医学发展史上，有很多妙手回春的医学名家，他们有的发明了麻醉，早于西方好几个世纪；有的写出了集大成的中医学着作，在世界医学的星空里闪耀光芒。
医仙华佗与麻沸散
东汉末年，大将周泰奉太守孙策的命令镇守宣城。一天半夜，忽然有一群盗贼从四面杀来。因为没有防备，抵挡不住，周泰赶忙将年幼的孙权抱到马上，杀出一条血路。孙权得救，周泰却身中十二枪，金疮发胀，命在旦夕。
孙策听说后非常担心周泰的病情，就延请当地的名医来治疗，效果都不大好。这时，手下虞翻对他说：“我给大王推荐一个神医，这个人叫华佗，是沛国（今安徽）谯郡人。”孙策同意了。第二天，华佗就被邀请到周泰养伤的地方。华佗看了周泰的伤情后说：“周将军的伤很容易治疗。”说完后，他开了一个方子。按照这个方子，周泰果然在一个月后痊愈了。从此之后，华佗声名大震。
在经典名着《三国演义》中，华佗一共出现过三次，除了给周泰治枪伤外，还给曹操治疗痛风。至于他给关云长刮骨疗毒，已经成为我国医学史上的千古佳话。
华佗是我国外科医学的鼻祖。他年少时在徐州一带游历求学，精于医方和用药，对药物的分量心中有数。华佗生活在一个天下大乱诸侯四起的时代，除了瘟疫流行外，还有很多人因战争受外伤。因为缺乏麻醉药，外伤病人在手术过程中非常痛苦。华佗潜心钻研，根据《神农本草经》中关于乌头、莨菪子、麻蕡、羊踯躅可以令人麻痹的记载，结合自己的临床经验，将它们混合为一个方剂，多次实验之后终于成功。华佗将这种药命名为麻沸散。在行医的过程中，华佗发现，将麻沸散和酒在手术前一起使用，效果更好。我们今天通常所说的麻醉一词，便是这样来的。从此之后，麻沸散在外科手术中得到广泛的应用，一直持续到现在。值得一提的是，麻沸散是世界上最早的麻醉药，比西方早了1600多年。华佗除了医学高明外，还擅长养生，他发明的五禽戏，有强身健体的功效。华佗声名大震的时候已经年迈了，却依然保持着壮年的容貌。
华佗后来因得罪曹操被拷打致死。临死前，他把自己经过一生学**结而写成的医书《青囊经》交给狱卒，希望流传后世。狱卒害怕因此惹来杀身之祸，不敢接受华佗的医书，华佗只好将医书放火烧了。不过，他的书虽然失传，但他的很多医学经验却一直流传了下来。对于那些医术高明的人，人们常常说，“你真是妙手回春，华佗再世啊。”可见其医学之高明，影响之深远。
医圣张仲景的救世之道
现在过冬至，无论家境如何，都要吃一顿饺子。这是为什么呢？据说，这与我国着名医学家，被尊称为“医圣”的张仲景有关。
张仲景生活在东汉末年，是我国历史上最伟大的医学家之一。他的《伤寒杂病论》奠定了中医学临床基础，其中记载的医学经验，成为后世医学家们争相研究学习的宝贵财富。据统计，截至目前，研究张仲景的中外着名医学家就有1700
多位。
有一年冬天，因为战乱，加上天寒，张仲景生活的河南一带暴发了瘟疫。很多百姓忍饥挨饿，衣不蔽体，耳朵都冻烂了。张仲景看到之后非常难过。就让弟子在南阳东关的一块空地上搭起医棚，架起大锅，在冬至那天开张，免费给贫苦百姓提供治疗。张仲景给百姓们提供的这种药叫作“祛寒娇耳汤”，具体做法是用羊肉和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后分给受冻的病人们吃。
病人吃下之后，浑身发热，血液通畅，两耳变暖。一段时间后，被冻坏的耳朵渐渐好了。这样持续了两个月，一直到春节。到了大年初一，人们庆祝新年，也庆祝烂耳康复，就仿照“娇耳”的样子做过年的食物，并在初一早上吃。
人们称这种食物为“饺耳”或“饺子”，在冬至和大年初一的时候吃，以纪念张仲景。从此之后，饺子逐渐成为中国人最喜爱的食物之一。
张仲景和华佗生活在同一时代，因为战乱，很多人被抛尸荒野。尸体得不到妥善处置，导致了瘟疫的流行，其中河南洛阳和浙江绍兴的瘟疫最为严重。据他在《伤寒杂病论》的序言中所说，从建安元年，也就是公元196年开始，十年之内，张仲景家族中三分之二的人去世，其中死于伤寒和瘟疫的有百分之七十。有感于这一人间惨状，张仲景刻苦研读了《黄帝内经》《素问》《灵枢》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》等古代医书，广泛借鉴其他医学家的治疗方法，并结合个人临床诊断经验，终于研制出治疗伤寒杂病的方法，并在建安十年，即公元205年，开始撰写《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在，为历代医学家所推崇。这本书写成之后不久，张仲景就去世了。
张仲景出身世家大族，道德高尚，学识渊博，被朝廷任命为长沙太守（相当于今天的湖南省省长）。因为官员不能和普通百姓接触，无法行医，张仲景不久之后就辞官不做，回到故乡南阳，专门为贫苦百姓看病。为了纪念他，截至现在，很多民众仍会自发前往南阳医圣祠纪念、拜谒。其中，“瞻仰医圣”“叠纸求医”“摸羊头”“接圣水”等是祭祀活动的主要内容。这一民俗活动一般持续3天，已经入选河南省首批非物质文化遗产名录。
葛仙翁的炼丹术
在无锡城南三十里，有一处风景特别好的地方，西靠雪浪山，遥对嶂山，雄奇秀丽。当地有一座桥叫作葛埭桥，一个村子，名叫洪口墩。据说，东晋着名医生葛洪曾经游历到这里，十分欣赏当地的风景和淳朴的民风，为很多人免费看过病。后人为了纪念他，就以他的姓为桥名，名为村名。
葛洪是东晋时期着名的道教理论家，在医学方面取得的成就也非常巨大，除此之外，他还擅长炼丹。据说，他最后炼丹成功，吃下仙丹之后成仙了，云游四海，济世救人。因此，人们也称他为葛仙翁。
葛洪年幼的时候就热爱学习，但家里面很穷，买不起书
和笔。为了学习，他自己上山砍柴卖钱购买纸笔、书籍，刻苦攻读之后，终于成为名噪一时的大学问家，很多人都来向他请教。
除了阅读道教方面的书籍之外，葛洪还喜欢看有关医药、保健和炼丹制药的书，留心民间流行的简便的治病方法。结合自己的行医经验，他写成一本叫《肘后备急方》的书。书名的意思是，可以挂在胳膊肘上随身携带的应急医药手册。
在行医的过程中，葛洪注意研究“急病”。这种病其实就是现在的结核病，患病的人不知道自己到底是哪里不舒服，只觉得浑身疲软，精神恍惚，身体一天天消瘦下去。古人将它称为 “天刑”，认为是天降的灾祸，是鬼神作怪。葛洪排除了这种说法，他认为这种疾病是由外界的物质因素引起的。当时还没有显微镜，不知道细菌感染，葛洪这种见解是很了不起的。
在《肘后备急方》中，葛洪还第一次记载了狂犬病。人被疯狗咬了之后，非常痛苦，受不得一点刺激。为了治疗这种病，葛洪想到了古代以毒攻毒的办法。他认为，疯狗咬人，一定是狗嘴里有毒物，使人中了毒。于是，他把疯狗捕来杀死，取出脑子，敷在患者的伤口上。有的人果然因此不再发病，有人虽然发病，但要轻微许多。葛洪这种方法，称得上是免疫学的先驱，比西方早了整整1000年。
在世界医学历史上，葛洪还第一次记载了两种传染病：天花和恙虫病。其中，天花比西方早了500多年，而对恙虫病的记载，则比西方早了1500多年。由此可见葛洪在医学上的造诣。
除了医学成就之外，葛洪还擅长化学，他的《抱朴子》里面，已经有关于火药的记载。
医学领域的实干家李时珍
在莫斯科大学的长廊上，有一些世界文化名人的大理石雕像。其中一座雕像就是明代着名医学家李时珍。
中国对世界产生影响的文化名人那么多，莫斯科大学为什么偏偏选择李时珍呢？这得从李时珍在医学方面做出的巨大贡献说起。
李时珍是湖北人，考过几次进士，但都没考上，于是他就放弃了禁锢思想的科举考试，转而从事自己喜欢的医学研究。
经过长时间的学习和医学实践之后，李时珍在医学界声名鹊起，并渐渐传到了皇帝耳中。皇帝爱惜人才，就把他招进了太医院。李时珍在太医院供职期间，不像其他医生一样追名逐利，而是潜心钻研太医院里面的医学典籍。几年后，他因看不惯官场上的尔虞我诈，就辞去了太医的职位，在民间一边行医，一边准备《本草纲目》的撰写。
在编写过程中，李时珍脚穿草鞋，身背药篓，带着学生和儿子李建元，翻山越岭，访医采药，足迹遍及河南、河北、江苏、安徽、江西、湖北、云南、贵州等广大地区，行程几万公里，吸纳听取了上万人的意见。在进行充分的实地调查后，李时珍参考书籍800多种，经过27年的艰辛工作，终于完成了中国药物学的巨着《本草纲目》。
《本草纲目》共190多万字，52卷，记载的药有1**2种，新增药物374种，记载药方10000多个
，附图1000多幅，是我国医药学史上的集大成巨着。英国着名生物学家，进化论的创始人达尔文先生盛赞它为“中国古代的百科全书”。
《本草纲目》不仅对中国的医学做出了重大贡献，而且对世界医药学、植物学、动物学、矿物学、化学的发展也产生了深远的影响。现在，这本书已经被翻译成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鲜等十多种文字在国外出版。鉴于李时珍在医学上的贡献，1951年在维也纳举行的世界和平理事会上，李时珍被列为古代世界名人。
女医学家鲍姑的故事
鲍姑是我国古代四位女名医（晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子、明代谈允贤）之一，广东岭南人，东晋着名炼丹术家、精通灸法，是我国医学史上第一位女灸学家。
鲍姑是着名医学家、道教学者、化学家葛洪的妻子。据说葛洪并不擅长灸法。在《肘后备急方》中，有针灸医方109条，其中灸方就占了90多条，并对灸法的作用、效果、操作方法、注意事项等都有比较全面的论述。后世的研究者认为，《肘后备急方》中收入如此丰富的灸方，可能与擅长灸法的鲍姑有密切的关系。
鲍姑医术高明，遗憾的是没有留下什么着作。不过，民间关于鲍姑的传说却特别多。
据《太平广记》记载，鲍姑后来和葛洪一样，也得道成仙了。到了唐朝贞元年间，鲍姑变化成一个乞讨的老太婆，在广东乞食，不小心打破了别人家的酒瓮，因为没钱赔偿而受到主人的殴打。一个叫崔炜的读书人正好路过这里，非常同情她，就脱下自己的衣服，抵偿酒瓮钱。过了几天后，崔炜在路上又遇到了她，她说：“谢谢你的帮助，我擅长治疗赘疣，现在给你一些越岗山艾，如果你遇到有患上赘疣的人，只需要点燃一根，针灸一下就能治好。”崔炜后来遇到一个耳朵患赘疣的僧人，就取出鲍姑给他的越岗山艾，按照鲍姑教他的方法，果真把那个僧人治好了。不久，他又用同样的方法治好了一个大富翁，大富翁给了他很多钱作为答谢。
岭南人民为了纪念鲍姑在医学事业的重大贡献，在广州越秀山下三元宫内修建了鲍姑祠，供后人祭拜。
妙应真人孙思邈
唐太宗李世民的妻子长孙皇后怀孕已十个多月了，却不能分娩，反而因此得病，卧床不起。经过不少太医医治后，病情还是不见好转。唐太宗很是着急，每天愁眉苦脸，坐卧不安。
一天，唐太宗理完朝政后，留下大臣徐懋功：“皇后身患重病，太医诊断后，病情还是不见好转。爱卿可知道哪里有名医？”徐懋功听后，说:“臣很早就听说华原县(今陕西耀县)有位民间医生孙思邈，医术高明，有起死回生的本事。微臣觉得，可以让他来试试。”
唐太宗觉得徐懋公说得很有道理，就派人马不停蹄奔赴华原县，将孙思邈请进了皇宫。孙思邈进皇宫后，唐太宗对他说：“早就听说孙先生医术超群，有起死回生的本事，如果能看好皇后的病，寡人重重有赏。”
古代社会有“男女授受不亲”的礼教约束，医生给皇宫里的妇女看病，甚至不能
近身，只能通过身边人的口述来诊断病情。孙思邈听了皇后身边宫女的汇报，并看了太医开的处方后，大体明白了皇后的病情。之后，他取出一条红线，让宫女把线系在皇后右手腕上，从竹帘拉出来，孙思邈在外面，捏着线的一端，给皇后诊脉。通过线的传动，孙思邈诊断出皇后的脉搏，这就是我国医学史上闻名的“悬丝诊脉”。
孙思邈诊脉后对李世民说：“陛下，只要吩咐宫女将皇后的手扶近竹帘，草民在她的手指上扎上一针就可以了。”唐太宗同意了，于是，孙思邈看准皇后手上的穴位猛扎了一针，皇后疼痛，浑身颤抖。不一会儿，就听到了婴儿呱呱啼哭的声音。紧接着，宫女急急忙忙地跑出来说:“启禀万岁，皇后被孙先生扎过一针后，产下了皇子，人也好转了！”
唐太宗闻言大喜，要重赏孙思邈，还要留他在朝廷里做官，但孙思邈谢绝了。他向唐太宗表达了自己想要治病救人，潜心修道的想法，唐太宗很感动，就同文武百官将他送出了皇城。
孙思邈除了医术高明之外，还深谙道家哲学，对老庄很有研究。后来，他在五台山修道，唐太宗还专门去拜访他，并写了一首诗送给他。现在，药王山南庵内还留有“唐太宗御道”、“拜真台”、“唐太宗赐真人颂”古碑等古迹。因为孙思邈在医学上的贡献，又因为他在道家思想上的重要地位，后人尊称他为妙应真人。
名医钱乙与六味地黄丸的故事
公元1079年，宋神宗的太子生病，请了很多名医诊断，但都没有起色，病情越来越严重。这时有人向宋神宗推荐了钱乙。钱乙被召到皇宫中，给太子把脉诊断后，他开了一个名叫“黄土汤”的药方。宋神宗接过去一看，勃然大怒：“你真是放肆，黄土也能入药吗？”钱乙不慌不忙地说：“据微臣诊断，太子的病在肾，肾属北方之水，按中医五行原理，土能克水，所以此症当用黄土。”宋神宗见他说得头头是道，太子病情又很严重，就姑且相信了他。果然，太子服药之后不久就痊愈了。
钱乙因此受到宋神宗的重用和赏赐，并让他在太医院供职。钱乙的名气大起来后，来向他请教的医生也渐渐增多了。一天，有个医生带了一个钱乙开的儿科方子来“讨教”。他略带嘲讽地问：“钱太医，按照医圣张仲景的《金匮要略》，八味丸有地黄、山药、山茱萸、茯苓、泽泻、丹皮、附子、肉桂。但是，你给我的方子只有六味，好像少开了两味，不会是大意忘了吧？”钱乙微微一笑：“没有忘。张仲景这个八味丸，是给大人用的。小孩子阳气足，我觉得应该减去肉桂、附子这两味容易上火的药，制成六味地黄丸，免得小孩因为服用后过于暴热而流鼻血，你觉得呢？”这位医生听了，不由佩服得五体投地：“钱太医用药灵活，酌情变通，佩服佩服！”在一旁的弟子阎孝忠赶紧把老师的话记载下来，后来又编入《小儿药证直诀》一书中。
就这样，钱乙所创制的“六味地黄丸”流传下来。现代医学研究表明，六味地黄丸有多种疗效，直到今天，应用仍然非常广泛。