第11章 15

    11

    无神论

    古希腊哲学家伊壁鸠鲁，是西方的“无神论之父”，他以有力的论据，证明了神不存在。他说：“我们应该承认，神可能是愿意但没有能力除掉世间的丑恶；或是有能力而不愿意除掉世间的丑恶；或是既有能力而且又愿意除掉世间的丑恶。”

    “如果神愿意而没有能力除掉世间的丑恶，那么他就不算是万能的，而这种无能为力，是和宗教宣称的神的本性相矛盾的。”

    “如果神有能力而不愿意除掉世间的丑恶，那么这就证明了他的恶意，而这种恶意同样是和神的本性相矛盾的。”

    “如果神愿意而且有能力

    除掉世间的丑恶，那么，为什么在这种情况下世间还有丑恶呢？”

    “所以说，神是不存在的。”

    12

    上帝是全能的吗

    ***宣称上帝是全能的，有些无神论者就给教会出了个难题：

    “全能就是什么事都能办到，对吗？那么请问，上帝能造出一个连自己也举不起来的大石头吗？”

    教会无法回答。因为这是一个悖论，如果说不能，则上帝就不是全能的。如果说能，则上帝造出的石头上帝自己也举不起来，说明上帝仍然不是全能的。

    这个悖论的特点是，***宣称的太过绝对，上帝能肯定一切，也能否定一切。但

    上帝本身也在这一切之中，所以当他否定一切的时候，同时也就否定了自己。

    13

    伊甸园的蛇

    这也是一个无神论者攻击***会宣扬上帝全能的悖论：

    伊甸园的蛇是哪来的？根据《圣经》的说法，是上帝造的，所以上帝不全善；如果不是上帝造的，上帝也就不是全能的。

    这条蛇在伊甸园上帝知道不知道呢？如果知道却不保护亚当夏娃，上帝就不全能，或者不全善；不知道的话，上帝不全知。

    14

    沙丘悖论

    聚沙成丘是一个很常用的成语。很多沙粒堆在一起，聚少成多，就能堆成沙丘。有这样一个悖论：例如

    十万粒沙堆在一起就成了沙丘。沙丘这样大，若随便拿走一粒沙，沙丘仍会存在。同理，从九万九千九百九十九粒沙组成的沙丘再拿走一粒沙，沙丘也不会因此消失。总而言之，从一个沙丘拿走一粒沙，沙丘会继续存在。但若真的如此，连续把沙粒一粒一粒拿走，直至剩下最后一粒沙，沙丘也是继续存在的。但一粒沙是不能构成一个沙丘的，但这个结论逻辑上并没有错。

    15

    囚犯悖论

    两个人犯了法，一起被收在监狱里，律师告诉他们：如果你们一个人认罪一个人不认罪，认罪的那个便会获得释放，不认罪的就会被判

    监禁十年。如果你们都认罪，每人都会判七年。如果都不认罪，就只会被判一年监禁。

    假设我们两人都十分精明，也觉得徒刑越短越好。但是，两人被分开关押，无法沟通，他们都不知道对方是否会认罪。但是他们都会考虑，若对方认罪，自己也应该认罪，因为这样便只会判监七年而非十年。如果对方不认罪，自己更应认罪，因为这样自己便会获得释放。所以，无论如何自己都应该认罪。但是这样一来，两人便要被判监禁七年，这比起两人都不认罪，只被判一年监禁，实在差得太多了。何以理性的推论，会引出这样的后果呢？