第2章

    自古以来，民间就有雷神的传说，在传说中，雷神是个充满力量、替天执行刑罚、伸张人间正义、击杀违禁之人的善神。

    早在汉代就有过相关的记载。在《独异志》中，曾有过这样一个故事，唐代时有个村妇，她的丈夫出门在外，只留她和瞎眼的婆婆在家。

    瞎眼的婆婆需要人照顾，丈夫在家的时候，村妇还能装装样子，后来丈夫经常不回家，她就有些不耐烦了，洗衣做饭都是敷衍了事，对婆婆冷言冷语，有时还故意不给她饭吃。

    丈夫回家的时候，村妇发现瞎眼婆婆并没有告状的意思，她不但不感激，反倒变本加厉起来。她一不顺心就对瞎眼婆婆又打又骂，还有一次，竟将狗屎和鸡粪搅拌在一起，当作午饭拿给婆婆吃，而瞎眼婆婆竟真的将这恶心的东西吃了下去！

    村妇觉得有趣，不禁拊掌大笑起来，就在这时，朗朗晴天突然聚起一团乌云，这团乌云酝酿出一道炸雷，炸雷过后，人们发现村妇和瞎眼婆婆都变了模样！

    村妇身体仍在，可是脑

    袋变成了一颗狗头，面相狰狞，朝着人们大声吠叫。瞎眼婆婆身体变成了猪的模样，只有头部没变，她正睁着一双茫然的眼睛，左顾右盼。

    变成狗头的村妇被官府来的人带走了，她被牵着游街，以示其恶行，世人称其为“狗头新妇”；变成猪的瞎眼婆婆自己跑进了茅厕，每天食粪而活，每天来围观的人数以千计，世人称其为“猪身老妇”。

    后来人们在她们身上发现了回形黑纹，似文字又不似文字，就有人说那是“天记”，是用来记述其恶行的。

    在《法苑珠林》中也有相似的记载，宋代荆南查氏之女，奢靡成性，随意糟蹋食物，某日突遭雷击，身上就出现了黑色回纹。正所谓“被雷击者，如针灸处，状似文字，人见之，谓天记”。

    后来人们发现，有些人并没有经受雷击，但是身上也有这种黑色回纹，这又是为什么呢？

    现在就来听听我妈讲的这个传说吧。

    民国末期，东北一带有个很大的监狱，里面关了大概六百个犯人，其中重刑犯就占了

    七八十人。要维持这么大的一个监狱，人员和资金缺一不可。战争刚刚爆发的时候，监狱还能勉力维持，渐渐地就不行了。

    因为大批的物资都运去了前线，去供养浴血奋战的战士去了。囚犯可以吃不饱饭，但是战士不行啊，这个道理当时的政府当然还理得明白。

    监狱中的生活越发艰苦，就连狱警都受不了跑了好几个，囚犯就更受不住了。他们联合起来进行抗议，要求得到足够的食物，可是要求并没有得到满足，只是激化了和狱警之间的矛盾。于是囚犯们酝酿了一场浩大的集体逃狱计划，可惜的是并没有成功，反倒受到了铁血的镇压。囚犯死了好几个，狱警也同样有几个命丧黄泉。

    这一次惨烈的逃狱事件引起了上头的重视，过了不久，政府就出台了一个新政策，犯人可以服军役代替服刑，如果在战场上表现良好，他们还可以得到军人一样的待遇，甚至可以破例升迁。大多数的犯人都同意服军役，因为他们中不乏被判死刑或是无期徒刑的人，这

    对他们来说是一个重生的机会。更重要的是，去服军役代表着有足够的食物吃，就不会在监狱里慢慢地饿死了。

    如果一切顺利的话，这些犯人就会成为军人，上战场杀敌，他们大多数可能会死在战场上。也有人会因此一步登天，但前提是一切都很顺利。

    事情偏偏在最后关头出了岔子。他们即将抵达战场之前，也许距离战场只剩那么几里地，有数十个囚犯像是约好了一样，一起奋起夺走了押解人员的枪，在一阵乱枪之后，押解人员全部丧生，囚犯也死了不少，生还的三百多名囚犯结伴逃了出去。

    他们在一个叫魁七的人的带领下，跑到一处山上，竟占山为王做起了土匪。

    魁七原本就是土匪出身，在一次杀人抢劫的时候被逮住，判了死刑，没想到竟逃出来重新做了土匪。

    魁七对付警甲很有经验，在监狱里也学了不少东西，更是得心应手。他组织逃出来的这些囚犯，身强体壮的就每日操练，跟着他去抢劫；身体较弱的就留在山上种地建屋，做好

    后勤工作。

    就在国民政府被内战外战搞得焦头烂额，无暇顾及他们的时候，这帮囚犯像血吸虫一样，吸食着老百姓的脂膏，一点点地壮大着他们自己，最后竟也成了一方不小的势力。

    魁七十分得意，他为自己的护卫队取名战金甲。他有一名军师，名叫曲谢友，在监狱的时候就跟着他，不仅帮着他出谋划策，还管着整个山寨的后勤工作。在曲谢友的管理下，后勤分工更细致了，有本事又会拍曲谢友马屁的人得到了比较轻松的工作，而一些体弱又不会来事的人往往在干着最繁重的劳动，甚至比起在监狱服刑的时候过得更差。

    苏强就是其中一个，他坐牢是为了替人顶罪，后来以为服了兵役就能摆脱囚犯的身份，没想到却阴差阳错成了土匪，他心中又气愤又难受，他不想和魁七他们同流合污，却又惧怕他们的血腥手段不敢逃走，无奈只有默默地躲在山上干活，以此来排遣心中的烦闷。

    像苏强这种情况的人还有几个，他们都在寻求一个脱离土匪身份的机会。